A PAIDÉIA COMO BILDUNG

A PAIDÉIA COMO BILDUNG:
A TRAJETÓRIA DO CONCEITO GREGO À MODERNIDADE
Renato Gross
Universidade Tuiuti do Paraná
6. Intelectuais, pensamento social e educação.
Trabalho individual.
Introdução:
O século XVIII europeu viu surgir uma concepção nova, dinâmica e metodológica da razão. Abandonaram-se as metanarrativas, e a metafísica, trocou-se a luz da revelação pela luz da razão e da ciência, a dominação pela libertação, o artesanato pela tecnologia, as trevas pela luz, o medievo pela modernidade. Trocou-se “um rei, uma lei, uma fé” por “liberdade, igualdade, fraternidade”; trocou-se o “fiat lux”

por “Let Newton be and all was

light...”(CASSIRRER, 1997, 74)
“A obra de Newton teve, entre outras, duas conseqüências de suma importância: estabelecer a validade da mecânica terrestre no espaço celeste e eliminar da estrutura das ciências naturais os dogmas filosóficos desnecessários”. (DAMPIER, 1992, p.195-196) Este processo todo teve seu apogeu no altar principal de Notre Dame, ao se trocar as estátuas lá existentes pela Razão entronizada. Assistia-se ao renascimento do Iluminismo, agora sob a denominação de Esclarecimento,
A “Aufklärung” (Esclarecimento) permaneceu sempre restrita a um grupo pequeno de “esclarecidos”, dentro das pequenas universidades alemãs. A luminosidade da Razão era aquela dos intelectuais e filósofos que aderiram à utopia de melhorar o homem e o mundo mediante a luz da Razão. A instrução e a educação do homem fariam a humanidade progredir.
Era o primado da inteligência, da teoria, do saber pelo saber, desinteressado da prática requerida pelas tarefas cotidianas. É o formalismo levado às últimas conseqüências: além do método do conhecimento, ele é também uma regra de vida moral, um estilo de viver e de pensar. O Sapere aude! pulsa de energia , determinação: ousa usar o teu juízo! Somente assim se dissiparão a ignorância e a superstição. No dizer de Spenlé:

Iluminai os cérebros e fareis reinar no mundo a felicidade e a