Antropologia

Pergunta 1
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Leia com atenção o texto abaixo:
“A idéia de Cultura como capital cognitivo está presente nas origens clássicas da cultura ocidental, fundamento para a própria noção de modernidade (esclarecimento), base da tradição evolucionista da antropologia do século XIX e ainda presente no senso comum da cultura urbana. As sociedades da tradição são, neste sentido, compreendidas espécies de somatórias de ausências ou incompletudes – sem família, sem religião, sem Estado, sem economia, sem cultura. O conhecimento tradicional expresso em construções simbólica de mitos, magias e práticas sociais, é concebido como caricatura deformada do conhecimento racional e científico.” (BONETTI e RIBARIC, 2010).
Essa ideologia hegemônica “contaminou” o pensamento social brasileiro no séc. XIX. No entanto, a partir do séc. XX, novas abordagens vão abandonar essa perspectiva eurocêntrica. Qual o nome dessas abordagens que passam a orientar o conhecimento da diversidade cultural valorizando as dimensões simbólicas e dinâmicas da cultura? Resposta Correta:
Culturalistas

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Ideologia praticamente hegemônica no cenário conservador do pensamento social brasileiro, contamina o positivismo e raciologia cientificista do século XIX, influencando a obra dos teóricos da brasilidade como Gonçalves de Magalhães, Araripe Júnior, Silvio Romero, Nina Rodrigues, Capistrano de Abreu e Euclides da Cunha, e orientando toda a política indigenista brasileira desde a pacificação rondoniana até o assimilacionismo e integracionismo da década de 1970. A partir do inicio do século XX, são elaboradas abordagens conhecidas como culturalistas que abandonam procuram abandonar a perspectiva eurocêntrica (relativismo cultural) e orientar o conhecimento da diversidade cultural do presente através da pesquisa empírica descritiva, sobrevalorizando as dimensões simbólicas e subjetivas das dinâmicas