ASPECTO SOCIO ANTROPOLOGICO E EDUCAÇÃO A antropologia é uma ciência social surgida no século XVIII. Porém, foi somente no século XIX que se organizou como disciplina científica. A palavra tem o seguinte significado: antropo=homem e logia=estudo. Qualquer que seja a definição adotada é possível entender a antropologia como uma forma de conhecimento sobre a diversidade cultural, isto é, a busca de respostas para entendermos o que somos a partir do espelho fornecido pelo “Outro”; uma maneira de se situar na fronteira de vários mundos sociais e culturais, abrindo janelas entre eles, através das quais podemos alargar nossas possibilidades de sentir, agir e refletir sobre o que, afinal de contas, nos torna seres singulares, humanos. A antropologia enfrenta problemas com seu campo de ação e com sua identidade, afinal entre os antropólogos não há consenso em sua definição. Rabuske (1999) considera necessário distingui-la entre a Filosófica e Empírica ou Científica. No site da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da USP, encontramos “a Antropologia é o estudo do homem como ser biológico, social e cultural (ANTOPOLOGIA 2008). Outros autores a seu modo, definiram a Antropologia, nos evidenciando a complexidade que é conceituar e delimitar o seu campo de estudo e assim reafirmando a complexidade do próprio ser humano. A partir do século XX[3] que a Antropologia se separou da filosofia e se estruturou com métodos e objetos específicos, ganhando status de ciência, ou assim pretendendo ser reconhecida, por isso a disciplina não se limita a um grupo social, “a um espaço geográfico, cultural ou histórico particular.” (LAPLATINE,2008,P.16) Com o objetivo de entender o homem em sua totalidade, “a antropologia não é senão um certo olhar, um certo enfoque que consiste em estudar o homem inteiro e o estudo em todas as sociedades, sob todas latitudes em todos os estados e todas as épocas.” O homem para a antropologia não é um amontoado de partes, mas uma só