Antropologia

Resumo: A Sociedade Contra o Estado
Escrito para o seminário de Antropologia I para a turma de Ciências Sociais do 2º semestre de 2011

> Crítica à visão etnocêntrica das sociedades ditas primitivas (ver também: Lèvi-Strauss).
- Definição por ausência: falta de Estado, falta de economia de mercado, falta de história, etc. Sociedades incompletas.
- Crítica ao falso evolucionismo e ao sentido único da história da humanidade. O que explica a existência de sociedades primitivas na atualidade?
- O mito da superioridade técnica: não se pode falar de superioridade e inferioridade se as técnicas igualmente suprem as necessidades propostas.

> O trabalho nas sociedades de subsistência: - Subsistência não implica em uma sociedade miserável que necessita buscar alimentos em tempo integral. De fato, os exemplos ameríndios mostram uma abundância e variedade de recursos, com muito tempo livre e indivíduos saudáveis. - Nestas sociedades não há uma fixação no trabalho e numa superprodução. Isto ocasiona a perspectiva errônea da sociedade ocidental de que são “preguiçosos”. O tempo é investido em atividades importantes para a cultura local: rituais, festas, guerras... - “É sempre pela força que os homens trabalham além das suas necessidades”. Não existindo a estrutura de poder e a divisão entre exploradores e explorados, não há motivo sensato para a busca de uma superabundância inútil. Não há mercado para suprir de produtos. - Não existe trabalho alienado onde o objetivo deste trabalho é delimitado pela necessidade. Ele produz para si, não para “os outros, sem troca e sem reciprocidade” (exploração). O econômico é autônomo, não faz parte do político (estrutura de poder).

> A questão do surgimento do Estado - Diversas infra-estruturas para um tipo singular de superestrutura: nômades, sedentários, caçadores-coletores, agricultores, diversas situações materiais/econômicas resultando em uma organização sem a presença do Estado. - Um