Alem da curvatura da vara
-Método Tradicional: Conteúdo apenas mecânico, sem significado social;
-Métodos Novos: Perda do conteúdo, da natureza e especificidade da educação. (Senso Comum);
-Teorias Crítico-reprodutivistas: Desânimo nos educadores e falta de proposta pedagógica. A Escola Nova contribuiu para o aprimoramento do nível educacional da classe dominante;Em relação as classes populares, as escolas continuaram funcionando funcionando de acordo com as condições tradicionais;Contribuiu então para pelo afrouxamento da disciplina e pela secundarização da transmissão do conhecimento, para o rebaixamento do nível da educação destinada as camadas populares. Surgem então tentativas de constituição de uma espécie de “Escola Nova Popular”. (Freinet, Paulo Freire);Movimento Paulo Freire de Educação: É nítida a inspiração da “Concepção ´humanista` moderna de filosofia da educação, (existencialismo Cristão);Critica a pedagogia tradicional (pedagogia bancaria), centrada na passividade, transmissão de conteúdos, memorização, verbalismo, etc. A diferença da Escola Nova é que Paulo Freire empenhou-se em colocar essa concepção a serviço dos interesses populares, iniciando pela alfabetização de adultos trabalhadores. Propondo meios sofisticados surgem as propostas de desescolarização, como mecanismos de recomposição da hegemonia burguesa;São acionados o meios de comunicação de massa e outras mídias, como educação permanente, educação informal. Propostas de desescolarização proposta, pelos já escolarizados e não pelos não-escolarizados. Os métodos de uma pedagogia revolucionária deverão situar para além dos métodos novos e tradicionais; superando por incorporação as contribuições de uns e de outros. Estimularão a iniciativa dos alunos; porem sem abrir mão da iniciativa do professor; Favorecerão o diálogo