BAUMAN Z. Modernidade Líquida Rio de Janeiro: Zahar 2001.

BAUMAN Z. Modernidade Líquida Rio de Janeiro: Zahar 2001. O líquido não possui uma forma definida, sua forma é temporária, amolda-se facilmente ao recipiente em que é colocado estando em constantemudança e adaptação. Já os sólidos oferecem resistência à separação dos seus átomos. Para Bauman a modernidade encaixa-se na situação dos líquidos. Como os líquidos estão sempre prontos para mudar,o tempo é essencial para na sua análise ou observação e, qualquer descrição ou conclusão que se tenha a respeito dele é temporária. A mobilidade que caracteriza os líquidos faz com que passem aideia de “leveza”. A leveza é frequentemente associada à mobilidade e inconstância. O presente é muito mais semelhante à condição dos líquidos. A modernidade já nasceu “derretendo os sólidos” – frasecunhada há um século e meio pelos autores do Manifesto comunista. Significa que tudo o que apresentasse uma tendência a permanecer constante à medida que o tempo passasse, deveria ser destruído. Todasas tradições deveriam ser “liquefeitas”. Todas as obrigações “irrelevantes” deveriam deixar de existir: as empresas deveriam se libertar dos deveres para com a família e das obrigações éticas; sódeveria permanecer nas empresas o que tivesse fins materiais. As relações sociais ficavam desprotegidas e o papel da economia ganhava destaque. Ela ia se libertando progressivamente de obstáculoséticos, políticos e culturais. Desse modo, construía-se uma nova ordem, a qual era definida principalmente…

ARAUJO, Maria Celina D’. Capital Social. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2003. Maria Celina D’Araujo é doutora em Ciência Política e atualmente professora do Departamento de Sociologia e Política da Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro (PUC-Rio). Foi professora e pesquisadora do Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil da Fundação Getúlio Vargas (Cpdoc/FGV) e também da Universidade Federal Fluminense (UFF). Foi ainda professora visitante em…

Dob. M. A Evolução do Capitalismo. Zahar, RJ, 1971, 2a ed. Capítulo 2. Para Dobb, são contradições internas à própria ordem feudal que levaram à sua desagregação e tiveram um papel central na transição do sistema feudal para o capitalismo. Dobb não parte de uma concepção muito precisa das leis de desenvolvimento das formas sociais feudais, mas não está satisfeito com a tese de que a evolução das necessidades da classe dos senhores é o motor destas formações. Para ele, em um determinado…

BARK, William Carroll. Origens da Idade Média. 4º edição. Rio de Janeiro: Zahar, 1979. A presente obra do autor William Carroll Bark, discute sobre o fim do Império Romano como premissa para o advento da Idade Média, e que tal processo não foi uma espécie de retrocesso, mas sim o resultado devido de uma dialética que a sociedade articulou em relação ás rápidas conjunturas que sofreram. Bark aborda que a muito tempo a Idade Média foi vista com preconceitos a despeito dos…

TEORIA E METODOLOGIA I RESUMO BLOCH, Marc. Apologia da História ou o ofício do historiador. Rio de Janeiro, Jorge Zahar Editora, 2001. Welson Ribeiro Marques1 Capítulo I – A história, os homens e o tempo Nesse capítulo Bloch discute sobre a palavra história e o fato de como ela mudou bastante desde a sua criação há mais de dois milênios e isso não se restringe apenas a história mas acontece com qualquer ciência que consiga novas conquistas. Logo em seguida Bloch (2001) diz…

Tarefa: Resumo da introdução de Aprendendo a pensar com a sociologia. Referência Bibliográfica: BAUMAN, Zygmunt, MAY, Tim. Aprendendo a pensar com a sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2010. (introdução) A sociologia é uma disciplina que além do corpo prático, possui uma grande bagagem de conhecimento agregado ao longo do tempo visto o volume de publicações encontrados na área e sua mutabilidade. A pergunta “o que é sociologia?” possui uma resposta de ampla abordagem. Pode-se…

LARAIRA, Roque de Barros. Cultura: Um Conceito Antropológico, 14 ed. Rio de janeiro: Jorge Zahar, 2001. Roque de Barros Laraia (Pouso Alegre, 15 de setembro de 1932) é um antropólogo brasileiro. Concluiu seu bacharelado em história na Universidade Federal de Minas Gerais, em 1959, e participou da primeira turma do curso de Especialização em Teoria e Pesquisa em Antropologia Social do Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro, em 1960. Em 1969 transferiu-se para a…

A CIÊNCIA DA CULTURA. Edward Burnett Tylor. Celso Castro (org.). Jorge Zahar. Rio de Janeiro. 2005. Objetivos do texto: deixar claro a importância da antropologia enquanto ciência investigativa e suas conquistas e avanços para a sociedade, valorizando e não segregando o homem enquanto sujeito pensante e crítico. Cultura ou Civilização, tomada em seu mais amplo sentido etnográfico, é aquele todo complexo que inclui conhecimento, crença, arte, moral, lei, costume e quaisquer outras…

FICHA DE LEITURA : BAUMAN. Ensaios sobre o conceito de cultura . Rio de Janeiro : Zahar, 2012. Capítulo 3: Cultura como práxis. Aluno: Harlan Teixeira Parente. -O autor pretende neste capítulo desenvolver a controvérsia sobre cultura-estrutura social que pertence á família dos temas originados na experiência básica da natureza dual da condição da existência humana. -Os antropólogos britânicos, ao contrário dos norte-americanos, vêem pouca utilidade para o conceito de cultura. Eles…

Universidade Federal Fluminense – UFF Campos dos Goytacazes História 2012.2 – 1º período Aluna: Giselle Coutinho Dantas Construção do Pensamento Histórico – Débora El-Jaick (BLOCH, Marc. “Apologia da História”. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Ed., 2002 pg. 51-68). Capítulo I – A História, os homens e o tempo. 1- A escolha do historiador (51) Marc Bloch inicia o texto dando a ideia do que de fato é a palavra “história” e de como esta foi banida por sociólogos para um lado que é…