Resumo: BAUMAN, Zygmunt, MAY, Tim. Aprendendo a pensar com a sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2010. (introdução)

Tarefa: Resumo da introdução de Aprendendo a pensar com a sociologia.
Referência Bibliográfica: BAUMAN, Zygmunt, MAY, Tim. Aprendendo a pensar com a sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 2010. (introdução) A sociologia é uma disciplina que além do corpo prático, possui uma grande bagagem de conhecimento agregado ao longo do tempo visto o volume de publicações encontrados na área e sua mutabilidade. A pergunta “o que é sociologia?” possui uma resposta de ampla abordagem. Pode-se comparar a disciplina à outras áreas do conhecimento humano como o direito, a economia, a antropologia, a ciência política e a história buscando delimitar a função em si da disciplina. Porém, torna-se ineficaz essa tentativa quando se percebe que o mundo humano não possui tais divisões do colegiado e apesar de possuírem a mesma responsabilidade acadêmica, todas elas estão miscigenadas no comportamento. A perspectiva cognitiva, diferença entre essas disciplinas, é o que pode trazer uma resposta eficaz. Logo, a sociologia se distingue por observar as ações humanas, as relações criadas entre elas, as imagens mútuas formadas e o cotidiano em si.
Aprender a pensar sociologicamente é compreender o mundo dos homens e o distinguir do senso comum. Este, intrínseco na sociedade, mostra a percepção das pessoas sobre assuntos cotidianos e se mantêm distante do método científico. O assunto sociológico está presente na rotina, e são comumente questionados de forma superficial através de um possível significado de uma situação vivida, em comparações empáticas com a vida alheia ou até em alusões ao “destino”. O pensamento da sociologia vem em busca de resposta mais profundas desses questionamentos, fora de moldes pré-concebidos pela sociedade. Para que isso ocorra, foram apontados quatro modelos que buscam o estudo diferenciando-o do senso comum. O primeiro é o discurso responsável, pautado em evidências e em fontes confiáveis para conferir credibilidade ao estudo. O segundo visa o tamanho do campo que