Zahar Cultura Um Conceito Antropologico

A Cultura é Dinâmica A cultura está em constante transformação. Não é possível manter indefinidamente o mesmo conjunto de valores e regras, porque tudo em uma cultura se transforma com o tempo e isso ocorre devido à capacidade que os homens possuem de questionar seus próprios hábitos, modificando-os no decorrer da vida. Entende-se que cada povo possui o seu modo de desenvolvimento cultural, podendo ocorrer mudanças de acordo com o meio em que vive. Segundo o antropólogo Roque de…

Arraigado a nossa cultura ele tem sua origem no entrudo português, onde, no passado, as pessoas jogavam água, ovos e farinha uma nas outras. O entrudo acontecia num período anterior a quaresma e, portanto, tinha um significado ligado à liberdade, sentido que permanece até os dias de hoje. Observando essa festa como uma manifestação cultural, retomaremos o conceito de cultura, Laraia recorre a diversos escritores e seus conceitos mais variados, faz um levantamento acerca dos conceitos…

processo de aprendizado, por meio da educação, dos comportamentos 3 / 5 humanos. No entanto, essas ciências ainda são muito marcadas pelo etnocentrismo e pelos pessupostos abaixo, prórios às ciências físicas e biológicas à epoca. O conceito de cultura começa a nascer! No final do séc. XVIII e no sec XIX o termo "kultur" era utilizado para simbolizar todos os aspectos espirituais de uma comunidade, enquanto "civilization" referia-se principalmente às realizações materiais de…

AULA 1 Antropologia: a Cultura como Objeto de Estudo Autor: Prof. Dr. Marcelo Flório 1.1 INTRODUÇÃO O objetivo da unidade 1 é conceituar a ciência antropológica que tem como premissa o entendimento do homem completo e cuja preocupação é a compreensão da existência humana em sua expressão global, ou seja, biopsicocultural. É destacada a importância do trabalho de campo para o antropólogo da cultura e suas etapas de pesquisa. O estudo da Antropologia cultural propicia ao ser humano o

comprometimento da equipe por meio da aplicação do endormarketing. 4. Revisão Literária: Nas ultimas décadas, o conceito de marketing se desenvolveu e ampliou mostrando eficácia por onde passava. O marketing passou a ser utilizado por diferentes seguimentos comerciais, e seu resultado era sempre sucesso. O endomarketing é a aplicação social do marketing, e chegou às corporações para mudar o conceito “imagem da empresa”. Trabalhando a imagem da reputação de produtos/marcas, a…

trabalho João BRANDÃO, Carlos Rodrigues. O que é educação. São Paulo: Brasiliense, 1980. GADOTTI, M. Educar para a sustentabilidade. São Paulo: Editora e Livraria Instituto Paulo Freire, 2008. LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. Rio de Janeiro: Zahar Ed., 2002. MORAIS, Régis de. (Org.) Sala de aula: que espaço é esse? 8a ed. Campinas: Papirus, 1994. PAULA, João A. de. Raízes da modernidade em Minas Gerais. Belo Horizonte: Autêntica, 2000. SAVIANI,…

(Trecho extraído do livro Antropologia cultural/Franz Boas. Celso Castro (org.). Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2004). I- Identifique e explique que método antropológico foi utilizado pelo autor em sua pesquisa? II- Elabore uma análise sobre relativismo cultural a partir das observações feitas por Franz Boas. 3. Defina Cultura a partir do conceito elaborado por Tylor. 4. Como adquirimos cultura? 5. Relacione Etnocentrismo e Relativismo Cultural 6. O que é a Antropologia,…

apresentado por Santos e Barretto (2006), no qual a cultura não é mais vista como um sistema fechado, pode-se entender a cultura como dinâmica a partir das influências tanto internas quantos externas que pode sofrer. Da mesma forma a identidade de um indivíduo ou de um determinado grupo social também é percebida como dinâmica estando em constante construção, sendo assim, flexível. Partindo desse pressuposto de que a cultura e a identidade sofrem influências internas e externas

Ricardo Diego Nunes Pereira Kaspar Hauser: um ser incompleto Trabalho comparativo sobre alguns conceitos antropológicos inseridos no filme “O Enigma de Kaspar Hauser” referente à disciplina Antropologia I, Centro de Educação e Ciências Humanas, Departamento de Ciências Sociais, UFS. Prof. Hércules Correia. São Cristóvão Agosto 2005 KASPAR HAUSER, UM SER INCOMPLETO “Ninguém aceita Kaspar”. Essa frase dita…

DO PONTO DE VISTA DA DIFERENÇA: CULTURA, MEDIAÇÃO E FRONTEIRA 23 Ensaio sobre GEERTZ, Clifford. Nova Luz sobre a Antropologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2001. Prof. .Ms. Edgar Rodrigues Barbosa Neto 24 RESUMO: Este artigo pretende demonstrar a seguinte hipótese: a fronteira que é flexibilizada pela transversalidade da diferença – trata-se, afinal, de uma categoria que se encontra simetricamente posicionada em vários lugares – não contradiz o fato de que, na passagem de um…