Werner Jaeger Paidéia

antiga “dialética era a arte de, no diálogo, demonstrar uma tese por meio de uma argumentação capaz de definir e distinguir claramente os conceitos envolvidos na discussão”4 Segundo relata Werner Jaeger, a cultura da retórica até sobrepujava a filosófica, em parte pela excelência da forma na antiga visão grega de paidéia (cultura). Mais tarde a forma, juntamente com a retórica, passou a ser rejeitada pela Ciência e pela Filosofia, que “cederam conscientemente ao desleixo da forma,…

estão antecipadamente estabelecidos nos domínios da natureza. Nessa ótica é comum a observação de que, ao realizarmos nossa humanidade na esfera da cultura, afirmamos nossa liberdade diante da natureza. O helenista Werner Jaeger (1888-1961), no inicio de seu livro intitulado Paideia- paçavra de origem grega que significa o cultivo da humanidade mediante a plena educação constata a exclusividade humana na construção de uma realidade sociocultural que se estende e se…

corporais utilizados como fonte de estratégias para chamar a atenção da criança dão bons resultados. O autor afirma ainda que, uma criança está inserida no meio musical, desde bem pequena tem maior controle sobre si mesma, quando se torna adulta. Jaeger aborda a música como sendo uma prática essencial para o desenvolvimento cognitivo. Segundo o autor, crianças que cantam se desenvolvem melhor, tanto no aspecto motor, quanto no afetivo, social e cognitivo. Um aspecto muito importante da…

estruturação interna e desenvolvimento espiritual; e, uma vez que o desenvolvimento social depende da consciência dos valores que regem a vida humana, a história da educação está essencialmente condicionada pelos valores válidos para cada sociedade”. (JAEGER, 1994, p. 05). A educação grega estava centrada na formação integral – corpo e espírito – a ênfase da educação se demandava mais, ora para o preparo militar ou esportivo, ora para o debate intelectual conforme a época e o lugar.…

respectivos fichamentos pode-se constituir os capítulos necessários para completar o trabalho e orientá-lo para responder a questão central nela envolvida. 8 SUMÁRIO INTRODUÇÃO 9 CAPITULO I 12 Filosofia e suas Origens: Arete e Paideia., A Virtude para a Gestão da Cidade CAPÍTULO II Filosofia e Gestão: Aplicabilidade atual e congruências. 28 CAPÍTULO III 45 Gestão e Pensamento: Tendências futuras para reflexão no trabalho e eficácia nos negócios…

em que ela se insere. De modo principal faremos recurso a três grandes pensadores da cultura, palavra que, tratando-se dos seres humanos, aponta os parâmetros no interior dos quais são cultivados. Primeiro, buscamos fundamento na obra de Werner Jaeger, Paidéia: a formação do homem grego, um modo para sair de certa visão positivista. Segundo, assentada nesse viés, nos debruçaremos sobre a questão que nos causa maior inquietude: que é fazer uma filosofia que liberta e dela poder também …

de educação: 1.2.1. A educação estatal de Esparta 1.2.2. O ideal educativo ateniense 1.3. O fenómeno educativo da sofística 1.4. O magistério socrático 1.5. A teorização platónica da educação 1.6. O realismo educativo de Aristóteles 1.7. A "Paideia" helenística 1.8. A educação romana 2. O CRISTIANISMO 2.1. Novo ideal educativo e novas instituições de ensino 2.1.1. O período apostólico 2.1.2. O período patrístico 2.1.3. O período monástico 2.1.4. O período…

concepção arcaica do homem, pensado no sentido da areté aristocrático-guerreira, e do esgotamento das possibilidades abertas pela filosofia da physis, o movimento sofista apresenta não só uma nova ideia de homem, agora pensado no sentido da formação (paideía) direcionada a uma areté política, mas também um novo objetivo para a investigação filosófica, que pode ser encontrado no axioma basilar do pensamento de Protágoras: “O homem é a medida de todas as coisas (...).” Com Sócrates,…

Portanto, primeiramente partiremos do entendimento de que não existe outra maneira de estarmos no mundo que não seja corporal. O que dificulta o estudo sobre o corpo é o fato de que objeto de pesquisa é também o pesquisador. Conceitua Werner Jaeger “Entende-se bem que o eu não é o sujeito físico, mas o mais alto ideal de homem que o nosso espírito consegue forjar e que todo nobre aspira a realizar em si próprio.” (1979, p.32) O conteúdo aprendido em sala de aula…

Introdução à História da Filosofia 1 – Dos Pré-Socráticos a Aristóteles. 2ª edição, São Paulo: Companhia da Letras, 2002. II. HADOT, Pierre. O que é a Filosofia Antiga? Tradução de Dion Davi Macedo. São Paulo: Edições Loyola, 1999. III. JAEGER, Werner. Paidéia – A Formação do Homem Grego. Tradução de Artur M. Parreira. Ed. 4, São Paulo: Editora Martins Fontes, 2003.