Weber E Nietzsche Pontos Em Comum

no pertencer profissionalmente nem rea da educao e nem ser um historiador profissional. Minha rea tem sido aquela tradicionalmente conhecida como das Cincias Sociais, que eu prefiro chamar de Teoria Social, mas tambm no cincia. E sobretudo, de um ponto de vista que nesse momento parece inteiramente jurssico. Minha leitura do real ainda permanece teimosamente marxista. De qualquer maneira, a primeira preocupao que me ocorreu - eu preparei tambm um textinho j que no consigo improvisar -…

da ciência associada ao horizonte da compreensão hermenêutica, onde, cremos, seremos capazes de dar conta da apreensão de um momento científico a partir de um prisma histórico. Finalmente, a nossa unidade empírica elementar, da qual procuramos ponto de partida e fôlego para o debate, será a chamada literatura de viagem de caráter científico. Posteriormente, abriremos o leque para as demais contribuições, como os relatos de viagem elaborados por artistas estrangeiros. Essa passagem…

.............................................................................9 3.2 O Capital.........................................................................................................................10 4. AS CLASSES SOCIAIS: MAX WEBER 17 4.1 Primeiros Trabalhos........................................................................................................18 4.2 A Ética Protestante e o Espírito do Capitalismo.......................................................

movimento operário alemão. Por afinidade, dão continuidade aos estudos de Marx, buscando a manutenção da orientação para a emancipação da sociedade através dos princípios críticos, somados a estudos de importantes pensadores como Max Weber, Hegel, Freud e Nietzsche, representantes do pensamento alemão. Horkeimer, Adorno e a grande parte dos fundadores da Escola de Frankfurt eram Judeus; por conta disso viram-se obrigados a procurar exilio em outros países uma vez que à adesão…

de uma ontologia da atualidade, que problematiza a Grécia clássica, não como “valor exemplar”, nem como “algo ao qual retroceder”. Mas entendendo que “entre as invenções culturais da humanidade, há as que constituem ou ajudam a constituir um certo ponto de vista que pode ser muito útil como uma ferramenta para analisar o que está acontecendo agora - e modificá-lo” (Foucault, 1984e, p. 47-49). Essa problematização de um cuidado ético como um “tipo de relação que você deve ter consigo…

privilégio, o Poeta que faz pose e se dá ares deimportante, ou, pior ainda, agradece, com fingida humildade, pela graçarecebida. Frente a Genius, não há grandes homens; todos são igualmentepequenos. Alguns, porém, são suficientemente inconscientes a ponto de sedeixarem abalar e atravessar por ele até que caiam aos pedaços. Outros, maissérios, mas menos felizes, rejeitam personificar o impessoal, emprestar ospróprios lábios a uma voz que não lhes pertence. Há uma…

que vejo me causa espanto." Ela se calou, esperando o meu diagnóstico. Eu me levantei, fui à estante de livros e de lá retirei as "Odes Elementales", de Pablo Neruda. Procurei a "Ode à Cebola" e lhe disse: "Essa perturbação ocular que a acometeu é comum entre os poetas. Veja o que Neruda disse de uma cebola igual àquela que lhe causou assombro: 'Rosa de água com escamas de cristal'. Não, você não está louca. Você ganhou olhos de poeta... Os poetas ensinam a ver". Ver é muito…

que vejo me causa espanto." Ela se calou, esperando o meu diagnóstico. Eu me levantei, fui à estante de livros e de lá retirei as "Odes Elementales", de Pablo Neruda. Procurei a "Ode à Cebola" e lhe disse: "Essa perturbação ocular que a acometeu é comum entre os poetas. Veja o que Neruda disse de uma cebola igual àquela que lhe causou assombro: 'Rosa de água com escamas de cristal'. Não, você não está louca. Você ganhou olhos de poeta... Os poetas ensinam a ver". Ver é muito…

que vejo me causa espanto." Ela se calou, esperando o meu diagnóstico. Eu me levantei, fui à estante de livros e de lá retirei as "Odes Elementales", de Pablo Neruda. Procurei a "Ode à Cebola" e lhe disse: "Essa perturbação ocular que a acometeu é comum entre os poetas. Veja o que Neruda disse de uma cebola igual àquela que lhe causou assombro: 'Rosa de água com escamas de cristal'. Não, você não está louca. Você ganhou olhos de poeta... Os poetas ensinam a ver". Ver é muito…

Educação os debates que vêm sendo desenvolvidos nos campos da Filosofia, da Ética e da Estética para averiguar tanto a procedência das teses pós-modernas, quanto a sua eventual repercussão no campo da Educação. Trata-se, portanto, de defender o ponto de vista de que não é mais satisfatório rejeitar, em princípio, os argumentos dos chamados pós-modernos, mas de averiguar se sua leitura da realidade contemporânea é justificada ou não e, na seqüência, avaliar as implicações para o…