Weber E Nietzsche Pontos Em Comum

são ditas de tal forma, com tais precauções e notas de rodapé, que o leitor é reduzido ao silêncio. Nada mais distante do espírito da conversa. O que se pretende, aqui, é tecer uma a dois, ou a três... Aquele que começa oferece um tema, dá um ponto, e passa a agulha ao outro... E assim a coisa vai sendo feita, como tarefa de muitos. E isto sem que se esqueça do humor e do riso, sem os quais aparecem nós cegos que ninguém consegue desatar.…

....................... 45 Kurt Lewin .............................................................................................. 50 Alfred D. Chandler JR .............................................................................. 52 Max Weber ............................................................................................. 55 William Richard Scott ................................................................................71 Amitai Etzioni ............................

renomados filósofos e cientistas no final dos anos XX. Veremos como ela foi associada à teoria crítica da Sociedade, onde se originou a criação de diversos conceitos, entre eles, o da Indústria Cultural e Cultura de Massa, criado para traçar um senso comum através de manipulação das mídias de comunicação de massa. Este conceito visava encerrar com as individualidades e particularidades de cada pessoa procurando criar uma única visão para todos, isso em forma do que consumir, utilizar,…

conservar-se como príncipe. A verdade efetiva das coisas: Maquiavel rejeitava a tradição idealista de Platão, Aristotales e Santo Tomás de Aquino e segue a trilha inaugurada pelos historiadores antigos, como tácito ,Políbio , Túcidides e Tito Lívio. Seu ponto de partida e de chegada é a realidade concreta. Daí a ênfase em effetuale “a verdade efetiva das coisas”. Esta é sua regra metodológica : ver e examinar a realidade tal como ela é e não como se gostaria que ela fosse . A…

movediços onde com facilidade se diluem discursos que, apesar de dialogantes, possuem uma diferentia specifica pautada pelo exercício sistemático da tolerância e da comunicação intersubjectiva: fala-se da ciência e da necessária ruptura com o senso comum. As lógicas utilitaristas da tecnociência encontram, por seu lado, a sua ascensão facilitada em comunidades científicas débeis e pouco habituadas a praticar uma cultura científica de abertura de horizontes, repousando na…

inteligentes inventaram o conhecimento. Foi o minuto mais soberbo e mais mentiroso da “história universal”: mas também foi somente um minuto. Passados poucos fôlegos da natureza congelou-se o astro, e os animais inteligentes tiveram de morrer. (Nietzsche,p. 43)2 1. PERCORRENDO O CAMINHO DA TRANSIÇÃO DE PARADIGMAS EPISTEMOLÓGICOS12 A história da humanidade é, sem dúvida, a história de uma busca incessante de compreensão das modalidades determinantes das relações societais em suas mais…

revolução Trata-se do processo de renovação tecnológica da produção industrial, gerando transformações relacionadas ao modo de produção, à tecnologia da informação e a democracia política. No centro dessa transformação está a tecnologia. Com respeito a Weber e pela força de certas ideologias, é preciso reconhecer que quando Adam Smith (divisão do trabalho) ou Marx (forças produtivas) colocaram a evolução das técnicas como motor das transformações sociais, estavam rigorosamente certos.…

sentido, à centralidade, à temporalidade e ao “peso” do texto, em direção aos ecrãs digitais, nos quais mostra uma nova existência, “pós morte de Deus” (Nietzsche), junto à existência niilista do homem. Esta existência da linguagem verbal, tomada por niilismo, à semelhança do “último homem” e do “homem que quer morrer” (conceitos de Nietzsche), necessitaria “superar-se” (em seus limites líquidos), “transgredir-se”, constantemente, através da afirmação da vida, da linguagem e da…

conexão plena entre sentido e intenção, entre começo e fim, noutras palavras, da finitude da vida (Schopenhauer). O fenômeno musical provoca a expressão da dor, do sofrimento e, ao mesmo tempo, do júbilo e da alegria, reatando natureza e homem (Nietzsche). Com base nesse entendimento, a dissertação tem na música uma metáfora importante para compreender a complexidade humana, uma vez que ela propicia uma escuta sensível do mundo e mobiliza no sujeito a experimentação de diversos…

abrir mão dos pressupostos metafísicos. Palavras-chave: Palavras-chave Filosofia; Teologia; Pós-modernidade; Secularização; Eclesiologia. O que são ainda essas igrejas, se não os mausoléus e túmulos de Deus? (Friedrich Nietzsche) Desde que o filósofo Friedrich Nietzsche diagnosticou a morte de Deus, a teologia não foi mais a mesma. Como anuncia o homem louco de A Gaia Ciência, Ciência hoje é necessário “acender lanternas de manhã”, pois a época das luzes – a modernidade das…