Walter Benjamin A Narrativa E O Corpo

Sobre a experiência O conceito de experiência é fortemente trabalhado na obra crítica de Walter Benjamin. A primeira reflexão a respeito desse conceito é feita no texto “Experiência”, publicado em 1913 na revista Der Anfang (O começo), em que Benjamin afirma que a experiência é a máscara atrás da qual o adulto se esconde, máscara essa lhe atribuiria uma autoridade sobre o jovem inexperiente, repleto de anseios e de valores que a experiência do adulto supostamente comprova serem fruto de uma

processo de sua aquisição. Através dos sentidos o ser humano descobre o mundo, reconhece a si mesmo e o outro; conhece sua historia individual e coletiva. Aprende a reconhecer sensações e sentimentos e por fim, produz linguagem. De acordo com Benjamin, o ser humano usa a linguagem para estabelecer uma relação consigo ou com seus semelhantes, a linguagem deixa de ser um instrumento e passa a ser uma manifestação, uma revelação da essência mais íntima é o laço psicológico que liga…

corrente artística e para o cinema. Embasado na concepção de Walter Benjamin, sobre uma das funções sociais do cinema ser a de oferecer o equilíbrio entre o homem e o aparelho. Já que nas grandes cidades modernas predominam outros costumes e a falta da sensibilidade humana, há a perda da “aura” e há a “reprodutibilidade”. No entanto, ao mesmo tempo, o cinema nos oferece uma nova percepção do mundo social que nos cerca. Para Benjamin, uma das funções sociais do cinema é a de oferecer um…

história, testemunho 49 5. "Após Auschwitz" 59 6. Sobre as relações entre ética e estética no pensamento de Adorno 7. O que significa elaborar o passado? 83 97 8. O rastro e a cicatriz: metáforas da memória 107 9. Escrituras do corpo 119 10. O rumor das distâncias atravessadas 145 11. Uma filosofia do cogito ferido: Paul Ricoeur 163 12. Os prelúdios de Paul Ricoeur 179 13. "Platão, creio, estava doente" 193 14. As formas literárias…

http://www.letras.ufrj.br/ciencialit/garrafa/garrafa28/daviandrade_oespacolit.pdf I – ( procurar) Walter Benjamin pertence à teoria crítica em sentido amplo, isto é, à corrente de pensamento inspirada em Marx que, a partir ou em torno da Escola de Frankfurt, pôs em questão não só o poder da burguesia, mas também os fundamentos da racionalidade e da civilização ocidental. Amigo íntimo de Theodor Adorno e Max Horkheimer, ele sem dúvida influenciou seus escritos e, sobretudo, a obra…

escrita. Nosso desafio é estreitar os laços entre a história pessoal (manifesta pela fala) e a literatura (escrita), através de exercícios lúdicos que abordam a literatura e técnicas teatrais que afinam os recursos internos do contador de histórias: corpo, voz, ritmo e emoções. Percorremos esse caminho partindo da suposição de que todos os participantes já são contadores de histórias, (visto que a capacidade de narrar é intrínseca ao ser humano), e partimos de suas memórias…

Como se deve entender isso? Walter Benjamin Ao projetar uma resposta para a questão acima levantada, Walter Benjamin1 evoca argumentos oriundos de uma longa tradição edificada em torno do poder curativo das palavras. Para o filósofo, a mãe conta histórias porque estas, em confluência com os gestos que as encenam, engendrariam “o clima propício e a condição mais favorável de muitas curas”. Além disso, ao comparar a dor com uma barragem que se opõe à corrente da narrativa, o pensador…

contemporaneidade no tempo narrativo da memória. O romance 'Homens e caranguejos' de Josué Castro: A contemporaneidade no tempo narrativo da memória Thiago Azevedo Sá de Oliveira1 O ‘marco-multidimensional’ do contemporâneo: as imagens simultâneas da narrativa “Banguê” “Claro canário canta o amarelo dos cajás. O canto ácido (o trino de ágata) corta a tarde e martiriza as cajazeiras com seus frutos de tempo. O tempo corrompido. E a ferrugem nos dentes das moendas…

história a contrapelo: a desaceleração da modernidade em Walter Benjamin Georg Otte (UFMG/CNPq/ZfL1 ) Resumo: O pensamento de Walter Benjamin é marcado por pares de opostos, tais como proximidade/distância, concentração/dispersão, singularidade/multiplicação, dinamismo/inércia etc. O presente ensaio procura mostrar que essas polarizações fazem parte de uma dialética fecunda, porém não sintetizante. A “dialética em suspensão” de Benjamin não costura as rupturas existentes…

espírito humano se encontra temporariamente aprisionado no corpo material, no que ele considera a ‘caverna’ onde o ser se isola da verdadeira realidade, vivendo nas sombras, à espera de um dia entrar em contato concreto com a luz externa. Assim, a matéria é adversária da alma, os sentidos se contrapõem à mente, a paixão se opõe à razão. Para ele, tudo nasce, se desenvolve e morre. O Homem deve, porém, transcender este estado, tornar-se livre do corpo e então ser capaz de admirar a esfera…