Visao Endogena Para Gramsci

preocupação estaria, em grande parte, voltada para o que Piaget denominou de “exercício de uma razão já pré-fabricada". Enquanto no primeiro caso nota-se ênfase numa pré-formação exógena do conhecimento, no segundo, a ênfase encontrada é numa pré-formação endógena. 84 Copyright © 2007, ESAB – Escola Superior Aberta do Brasil Do ponto de vista Interacionista (interação sujeito/objeto) o conhecimento é considerado como uma construção contínua e, em certa medida, a invenção e a…

1.1 Panorâmica histórica sobre a educação do campo 040 1.2 Ampliando a visão sobre a educação do campo 045 1.2.1 A educação do campo 046 1.2.2 A pedagogia do campo 051 1.3 O Ensino médio brasileiro 055 CAPÍTULO II 058 2 A EDUCAÇÃO EMANCIPADORA E O DIÁLOGO 058 2.1 A liberdade na educação segundo Ferreira 064 2.2 Cidadania em questão: a visão de Tonet 067 2.3 A comunicação dialógica: concepções e abordagens 069

de participação social. E é dessa época que surge o conceito de “sociedade civil” em nosso País quando se acentuam os processos de corrosão da ditadura militar, causados em grande parte pela irrupção de novos movimentos sociais. 16 Definida por Gramsci como arena da luta de classes, a sociedade civil é um âmbito de múltiplas relações de poder e de contradições, lugar de disputas de sentidos entre forças e grupos sociais, “esfera pluralista de organizações, de sujeitos coletivos, em…

abrigar o diálogo entre o Governo e a sociedade civil, em especial os historicamente excluídos: representantes dos produtores familiares, assentados da reforma agrária e comunidades tradicionais. O maior desafio foi – e continua sendo – a superação da visão setorial impregnada nos governos, bem como a construção de modelos eficazes de articulação das políticas públicas. Mobilizar a energia social latente e estimular melhoria significativa na vida dos que habitam numerosos territórios…

Somente quando estivermos abertos para outras culturas é que poderemos aderir a um centro de perspectiva. O conflito que existe entre o “eu” e o “outro” faz parte de uma interpretação e de um exercício eterno de compreensão.14 Quanto às saídas para uma visão de mundo etnocêntrica, Everardo Rocha15 sugere que sejam praticadas ideias de relativização, ou seja, pensar a diferença, ver as coisas como suscetíveis à transformação e superar as visões preconceituosas que congelam as diferenças…

“exercício de uma razão já pré-fabricada". Enquanto no primeiro caso nota-se Copyright © 2008, ESAB – Escola Superior Aberta do Brasil 83 ênfase numa pré-formação exógena do conhecimento, no segundo, a ênfase encontrada é numa pré-formação endógena. Do ponto de vista interacionista (interação sujeito/objeto) o conhecimento é considerado como uma construção contínua e, em certa medida, a invenção e a descoberta são pertinentes a cada ato de compreensão. A passagem de um…

muito a apresentação dos elementos essenciais deste paradigma em suas manifestações mais influentes entre os historiadores — o marxismo e o grupo dos Annales —, posto que em diversas ocasiões, como autor ou coautor, já me pronunciei a respeito.8 A visão marxista da história foi adequadamente sintetizada por Adam Schaff nos pontos seguintes, nos quais, segundo afirma, o marxismo estabelece: “1. Que a realidade social é mutável, 2. Que esta mudança é submetida a leis cujo reflexo são as…

elementos essenciais deste paradigma em suas manifestações mais influentes entre os historiadores — o marxismo e o grupo dos Annales —, posto que em diversas ocasiões, como autor ou coautor, já me pronunciei a respeito.8 A visão marxista da história foi adequadamente sintetizada por Adam Schaff nos pontos seguintes, nos quais, segundo afirma, o marxismo estabelece: “1. Que a realidade social é mutável, 2. Que esta mudança é submetida a leis cujo reflexo são as…

Comuna, Lenin, em Estado e revolução e nos escritos e discursos do período revolucionário enunciou as diretrizes e bases da nova Democracia dos conselhos que fizeram o centro do debate entre os principais teóricos do socialismo na década de 20, desde Gramsci até Rosa Luxemburg, desde Max Adler até Korsch, para terminar em Anton Pannekoek, cuja obra Organização revolucionária e conselhos operários é de 1940. O que caracteriza a Democracia dos conselhos em relação à Democracia parlamentar…

Esther Kuperman e, como contraponto a essa visão, temos o professor Bresser Pereira. Nos dois capítulos seguintes temos a análise de Celso Furtado e Roberto Campos sobre a crise dos anos 1960. Os dois intelectuais são vistos aqui como desenvolvimentistas. Procuramos dar ênfase inicialmente às visões dos respectivos intelectuais na importância do Estado e do capital estrangeiro no desenvolvimento econômico interno e a partir disso analisar a visão de cada um sobre a crise econômica dos anos