Visao Da Realidade Social Do Seculo Xviii

2 A IMPORTÂNCIA DA COMUNICAÇÃO A IMPORTÂNCIA DA A A CONSTRUÇÃO DO CAMPO ANTROPOLÓGICO: SUAS PRIMEIRAS BASES TEÓRICAS 2.1 - SÉCULO XVIII: PASSOS DA CONSTRUÇÃO DA CIÊNCIA ANTROPOLÓGICA Enquanto encontramos no século XVI elementos que permitem compreender a pré-história da antropologia, e no XVII interrompe nitidamente essa evolução, apenas no século XVIII é que entramos verdadeiramente na modernidade. É a partir desse período que se podem apreender as condições históricas,…

concentrada na realidade história, ficando diluída na massa inteira da vida e perdida na sua intensidade. O distanciamento de uma morte que permanece, sempre próxima, promove um progresso no final do século XVII e principalmente na segunda metade do século XVIII, no desejo de simplificar as coisas da morte, com convicção de revelar o tenso do nada, diferenciando a morte do morto, e isto significa o abandono natural dos corpos. Porém percebe-se que as pessoas no século XVIII vão…

ser o preceptor de Alexandre, filho de Felipe da Macedônia (343). De volta a Atenas, funda o Liceu, escola rival da Academia. Ameaçado com um processo de impiedade, O pensamento platônico. Aristóteles tinha uma visão de que as ideias são adquiridas através de experiência, na realidade o Empirismo não era concreto na época de Aristóteles, para alguns filósofos ele foi um dos criadores das principais ideias do Empirismo e para outros filósofos ele é apenas um realista, um filósofo que…

historiografia do cotidiano aparece como uma historiografia de resistência ao processo de homogeneização cultural. Na verdade, a busca do que e específico de determinado local histórico é uma prática inscrita na tradição historiográfica (1). No final do século passado e início deste, por exemplo, o debate/embale na historiografia apontava para duas direções: - uma (L'Anglois/Seignobos), recomendava a acuidade de leitura das fontes para a revelação do que era específico do contexto…

pensamento filosófico grego, Filosofia Antiga, do séc. VI a.C. ao século VI d.C. Séc. VI ao V a.C. - Período pré-socrático Séc. V ao séc. IV a.C. – Período Socrático: Sócrates e Platão Séc. IV ao séc. III a.C. – Período Sistemático – Aristóteles Séc. III a.C. ao séc. VI d.C. – Período Helenístico 2º. Filosofia Medieval – séc. I ao séc. XIV 3º. Filosofia Moderna – do século XVII ao século XVIII 4º. Filosofia Contemporânea – do século XX aos dias atuais. II – A Filosofia grega O apogeu da…

rupturas. Para alcançar tal intento olha-se para esses questionamentos à luz da teoria que norteia o desenvolvimento deste texto, o Materialismo Histórico. Nesta perspectiva, o liberalismo não pode ser entendido como um corpo de idéias descoladas da realidade, mas sim como uma ideologia da sociedade burguesa, fruto das ações concretas dos homens. O liberalismo é um conjunto de idéias que tem a finalidade de assegurar a liberdade individual e a propriedade privada. Estas idéias…

preocupação político-social, objetivismo e individualismo. d) forma requintada, “arte-sugestão”, subjetivismo exacerbado e análise psicológica do homem. e) impassibilidade (distanciamento das emoções), “poesia científica”, pessoalidade e tematização da natureza. 3) O Parnasianismo brasileiro foi um movimento. a) Poético do final do século XIX e início do século XX. b) Lítero-musical do final do século XVIII e início do século XIX. c) Poético do final do século XVIII e início do…

Vidas Secas de Graciliano Ramos, a qual reforça ainda mais a aproximação positiva entre estudos literários e historiográficos. CONCEITOS História: É uma palavra de origem grega, que significa investigação, informação. Ela surge no século VI antes de Cristo (a.C.). Historicismo: É um conjunto de doutrinas filosóficas que buscam fazer da história o grande princípio explicativo da conduta, dos valores e de todos os elementos (artes, filosofia, religião etc) da…

político e filosófico surgido nas últimas décadas do século XVIII na Europa que perdurou por grande parte do século XIX. Caracterizou-se como uma visão de mundo contrária ao racionalismo e ao iluminismo e buscou um nacionalismo que viria a consolidar os estados nacionais na Europa. Inicialmente apenas uma atitude, um estado de espírito, o Romantismo toma mais tarde a forma de um movimento, e o espírito romântico passa a designar toda uma visão de mundo centrada no indivíduo. Os autores…

científico a partir do final do século XVIII. Essa ciência apresenta o homem em si (e não mais a natureza) como objeto de conhecimento e aplica a ele os métodos até então utilizados na área física ou biológica. Anteriormente à antropologia, o homem era estudado pelos saberes mitológicos, artísticos, teológicos ou filosóficos, mas nunca científicos. Apesar de ter se constituído no final do século XVIII, a antropologia só ganhou legitimidade a partir da segunda metade do século XIX quando…