Uma Mundialização Plural Edgar Morin

consumado. Para quem o corpo é a ruína de muito dos esforços do espírito. (BRETON). Não. Neste livro, Jorge Bento prefere a visão de corpo na linha herdada de pensadores como: Heráclito, Espinosa, Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty. Os contemporâneos: Morin, José Gil, Damásio, Deryfuss, Dennet. Na qual “Há um saber corpo. “O corpo sabe o mundo, convive com ele. Sabe as coisas ao tocá-las. Conhece e reconhece. Os corpos comunicam-se, interpenetram-se (SCHÜLER). Nas palavras de…

culturais, o sentimento de pertencimento e a identidade quilombola das artesãs da comunidade de Verde Marinhos. Numa análise mais abrangente, ou seja, a partir das ações desenvolvidas junto ao Grupo de Artesanato, percebemos a existência de uma identidade plural no artesanato local. Mesmo assim, embora as ações do Inhotim sejam desenvolvidas objetivando a interação entre esses sujeitos, a Arte Contemporânea e a botânica, até o momento, não apreendemos a efetivação dessas ações de forma…

simbolismo das relações que os sujeitos (homens e mulheres) estabelecem com a natureza. Constata-se uma certa tendência a abordagens geográficas mais plurais do espaço social. Entre essas abordagens, têm merecido atenção, entre outros temas, o turismo, a questão ambiental e as religiões. Já era tempo, mesmo porque o espaço social é dinâmico e plural, e a produção acadêmica da Geografia necessita refletir a pluralidade sociocultural desse espaço. 28 Na Geografia, o tema da religião foi…

trabalhos não sejam incorporados nessa articulação entre os latino-americanos e o campo dos estudos culturais. Ao contrário, a tentativa é compor uma narrativa, na medida do possível – diante da vasta bibliografia existente em língua inglesa – mais plural, diversa e polifônica, não centrada exclusivamente na versão britânica.3 Ao construir o trajeto sobre o tratamento das temáticas anteriormente citadas, observa-se como alguns dos praticantes, tanto da perspectiva latino-americana…

aprofundamento em nada. É novamente uma referência ao rock progressivo, com arranjos de baixo, bateria, guitarra, dando a impressão do disco todo ser uma música só. Além da faixa-título, o disco conta com as poesias de Humberto nas canções “3ª do Plural”, “Arame Farpado”, “Datas e Nomes”, “Esportes Radicais”, “Nem + 1 Dia”, “Nunca Mais” (uma versão que ele fez para a canção “Lullaby” de Shawn Mullins), bem como as músicas que compôs em parceria com Paulo Galvão – “Pra Ficar Legal”,…

Leve e sua redistribuição mundial de poder são desencadeadas pelo salto radical na tecnologia da velocidade, estando fundamentalmente suplantadas pelos avanços tecnológicos. Essa relação é tão visceral, que não poderíamos sequer imaginar a mundialização da economia sem as inovações tecnocientíficas, na medida em que elas possibilitam a ação do sistema financeiro, a difusão de processos de produção em escala global, a troca de informações em tempo hábil e a abertura de novos…

Leve e sua redistribuição mundial de poder são desencadeadas pelo salto radical na tecnologia da velocidade, estando fundamentalmente suplantadas pelos avanços tecnológicos. Essa relação é tão visceral, que não poderíamos sequer imaginar a mundialização da economia sem as inovações tecnocientíficas, na medida em que elas possibilitam a ação do sistema financeiro, a difusão de processos de produção em escala global, a troca de informações em tempo hábil e a abertura de novos…

Ao falar sobre conteúdos históricos, surge a crítica da autora sobre o trato atual da história nacional, que vem sendo deixada para segundo plano, dando lugar a uma história geral ou global. O sistema econômico, atrelado ao estágio de uma mundialização da economia, relega a abordagem do nacional a algo menos importante, embora ajam muitas correntes historiográficas que rompem com o modelo de ensino vinculado a padrões político-econômicos. O mesmo tipo de crítica é feito à história regional

uma educação acessível a todos e que respeite as peculiaridades humanas, o que nos remete ao pensamento de Paulo Freire. Torna-se necessária uma (re)significação nos diversos segmentos sociais e a escola, como uma instituição inserida numa sociedade plural e cambiante, discute a possibilidade de mudança, buscando romper com os entraves pelos quais a educação vem passando. Na realização de uma prática escolar inclusiva devem-se considerar os sujeitos historicamente constituídos como seres…

com enfoque marxista. Nesse mesmo período, contudo, os teóricos franceses estruturalistas, dentre os quais Roland Barthes, ou culturalistas, como Edgar Morin, alcançam, também, repercussão entre os estudiosos dos fenômenos comunicacionais, sobretudo, porque o Brasil inicia a experiência da “indústria cultural”; assim, convivem com Barthes e Morin, Louis Althusser ou Michel Foucault, ainda entre os franceses, além de Walter Benjamin, Max Horkheimer, Theodor Adorno e, um pouco mais…