Ufrgs Lévi Strauss

que, como este. reconheceu com freqüência que não deixa lugar à dúvida, não foi na realidade, tão decisiva como algumas vezes se supõe" (Alpert, 1945, p. 29). tradição intelectual da burguesia brasileira existe, contudo, esse vínculo. Claude Levi-Strauss teve plena consciência do fato. Convidado a lecionar Sociologia —; na perspectiva de um positivismo modernizado, à moda durkheimiana — estava principalmente interessado, na época, em uma etnologia de campo. Alegava, para esquivar-se da tarefa,

antropológica? Décadas de discussão sobre uma definição de ritual (de Durkheim a Victor Turner, por exemplo), sobre a diferença entre ritual e cerimonial (preocupação central de Max Gluckman), ou ainda sobre a primazia entre ritos e mitos (disputa de Lévi-Strauss) não teriam esgotado o tema? De que nos serve, enfim, a idéia de ritual hoje? Estas são as perguntas que esta coletânea procura responder. Todos os trabalhos foram apresentados no Seminário “Uma Análise Antropo­ ógica de…

“desenvolvimento” todos os para demais com países subdesenvolvidos e deixar de julgar o outro, o estrangeiro, a cultura diferente, como inferior. Neste aspecto, as noções de Antropologia A morte do antropólogo francês Claude Lévi-Strauss, aos 100 anos, na madrugada de sábado, em Paris, foi anunciada apenas ontem por colegas acadêmicos. Cultural a respeito da diversidade étnica, religiosa, sócio-econômica como estruturas culturais engrandeceria…

essa proposta, utilizamos autores que participam de um projeto teórico baseados na desconstrução, a saber: Homi K. Bhabha (1998), Jacques Derrida (1997), Tomaz Tadeu da Silva (2008), Gilles Deleuze e Félix Guatarri (1995), Mircea Eliade (1994), Levi Strauss (1978), entre outros. Esses autores nos ajudam a compreender as questões acerca da identidade, cultura e mito distanciadas das ideias eurocêntricas que tendem a concebê-los de maneira “universal”, monolítica e estanque.…

diversos jovens que adquiriam conhecimento acadêmico por meio da escrita e ainda assim expressam sua gratidão ao receberem uma tradição oral advinda das narrativas míticas das antigas gerações. Acerca das narrativas míticas e das transmissões orais, Lévi-Stauss observa a importância da passagem desses relatos orais para a escrita entre comunidades indígenas das Américas, pois a transformação da oralidade em escrita constitui uma ação carregada de significado político. “Assim…

Violência de Curitiba, PR. 2. Professora adjunta, Faculdade de Medicina, Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). Médica pediatra, Hospital Materno Infantil Presidente Vargas/Centro de Referência no Atendimento Infanto-Juvenil (CRAI). Médica pediatra, Programa de Proteção à Criança, Hospital de Clínicas de Porto Alegre, RS. Das estruturas familiares, segundo Lévi-Strauss, em Las estructuras elementales del parentesco1 , definem-se como relações de parentesco…

quando conseguem, atribuem à ação divina. O que nos interessa aqui não são explicações comprovadas cientificamente acerca dos milagres. O que importa para nós é a eficácia simbólica da cura, e o que ele representa para o aderente. De acordo com Lévi-Strauss, A cura consistiria, pois, em tornar pensável uma situação dada inicialmente em termos afetivos, e aceitáveis para o espírito das dores que o corpo se recusa a tolerar. Que a mitologia do xamã não corresponda a uma realidade…

traçando fronteiras conceituais. Revista Bahia Análise e Dados, Salvador, v. 12, n. 1, p. 9-19, jun. 2002. ______; LAVILLE, Jean-Louis. Economia solidária: internacional. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2004. uma abordagem MAUSS, Marcel. Ensaio sobre a dádiva: Introdução de Claude Levi Strauss. Perspectivas do homem. Lisboa Portugal, 2001. MAUSS, Marcel. Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac Naift, 2003. VIERA, Fábio Mourão. Coerência e aderência da Economia…

bibliografia sobre o tema ou analisar as vertentes que se apresentam, mas achamos interessante mencionar que dentro da antropologia há vários autores que trataram o tema de maneira substancial. Alguns autores importantes para mencionar são: Claude Lèvi-Strauss, Pierre Clastres, Gilbert Durand. Não menos importantes são aqueles autores da filosofia como Cassirer, Bachelard, Ricoeur, e também Joseph Campbell, estudioso da religião e especialista em mitologia. Desse grupo de destacados…

além da filosofia do sujeito. A primeira era a teoria do saber objetivo, a análise dos sistemas de significação (semiologia). A segunda era a via aberta por uma certa escola da lingüística (Barthes), da psicanálise (Lacan) e da antropologia (Lévi-Strauss), que se agruparam sob a definição de “estruturalismo”. Foucault, no entanto, procurou um outro caminho: “Tentei sair da filosofia do sujeito fazendo uma genealogia do sujeito moderno, que abordo como uma realidade histórica e…