Ufrgs Lévi Strauss

situar – ela lhes atribui o mesmo interesse. Os homens se comunicam por meio de símbolos e signos; para a antropologia, que é uma conversa do homem com o homem, tudo é símbolo e signo que se coloca como intermediários entre dois sujeitos.” claude lévi-strauss asas, mobílias, roupas, ornamentos corporais, jóias, armas, moedas, instrumentos de trabalho, instrumentos musicais, variadas espécies de alimentos e bebidas, meios de transporte, meios de comunicação, objetos sagrados, imagens…

de concentração em Bioantropologia, na linha de pesquisa Povos Indígenas e Populações Tradicionais. E-mail: flaviobb@ufpa.br Flávio Leonel Abreu da Silveira, antropólogo, doutor em Antropologia Social pela Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). É membro dos Grupos de Pesquisa Estudos Interculturais e Socioambientais (UFPA), Antropologia, Patrimônio, Memória e Expressões Museais (UFG), Arqueologia Pública (UFPA) e Cidade, Aldeia e Patrimônio (UFPA). Trabalha na linha de…

CEDEPLAR. Ouro Preto, Brasil, 2001. DEMOUSTIER, Danièle. A Economia Social e Solidária. Loyola, São Paulo, 2006. FRANÇA FILHO, Genauto Carvalho de; LAVILLE, Jean-Louis. Economia Solidária: uma abordagem Internacional. Porto Alegre: Editora da UFRGS, 2004. _______.Teoria e Prática em Economia Solidária: Problemática, desafios e vocação. Supllément du Mauss – Revue du Mauss Permanente. Perspectives anti-utilitaristes brésiliennes, 2007. Disponível em www.jornaldumauss.net/spip.php?article83

crescido significativamente o número de geógrafos preocupados em trabalhar o espaço a partir dessa ótica. Seja através de imagens, do audiovisual, seja através das representações simbólicas, das construções de identidade. Concordando com o que afirma Lévi-Strauss (1977; p.332) “(...) a identidade é uma espécie de morada virtual, à qual nos é indispensável referir para explicar um certo número de coisas, mas sem que ela tenha jamais uma existência real.” Enfim, em termos de América Latina…

Canela. Foto: Ray Roberts Brown, 1970. estáticas, e articulam-se com outros tipos de divisão existentes na aldeia e no imaginário canela, como por exemplo, entre pátio – periferia, espaço dominado pelo masculino – espaço dominado pelo feminino (LÉVI-STRAUSS, 1975). Essas metades estão relacionadas a diversos tipos de rituais e mitos (CUNHA, 2009). Os canelas, assim como os demais timbiras, são habitantes tradicionais de áreas de cerrado, têm grande preferência por terrenos planos…

Social, Universidade Federal do Rio Grande do Sul, 1991. 2. Do material do folclore do Rio Grande do Sul, no que se refere a crenças e práticas sobre contracepção, procedimentos abortivos e parto, do acervo do Banco de Dados Etnográficos do PPGAS/UFRGS*. 3. Material etnográfico de pesquisa em andamento sobre práticas reprodutivas e contracep¬ tivas, sob suporte da Organização Mundial de Saúde, em quatro vilas de classes populares atendidas por Serviços Comunitários de Saúde na…

mulheres na formação social atual. Rubbin (1975) apud Orlandi, R. (2006) também aborda a questão da opressão exercida sobre as mulheres em termos históricos, contextualizando-a, portanto, no sistema social, como um produto deste baseando-se na obra Lévi-Strauss após leitura crítica da mesma. Scott (1990), por sua vez, propõe a designação estudos de gênero com vistas à superação do estudo das feminilidades, destacando o caráter relacional deste conceito, atrelando o mesmo ao entendimento…

interesse para o debate antropológico contemporâneo e que possam contribuir no desenvolvimento de pesquisas em nível de pós-graduação, no país e no exterior. Alejandro Frigerio (FLACSO/CONICET, Buenos Aires), Carlos Sandroni (UFPE), Carlos Steil (UFRGS), Ciméa Bevilaqua (UFPR), Clifford Geertz (IEA, Princeton), Ellen F. Woortmann (UnB), Esther Jean Langdon (UFSC), Joaquim Pais de Brito (Museu Nacional de Etnologia, Lisboa), John Cowart Dawsey (USP), Márcio Ferreira da Silva (USP),…

planejamento da mudança, pois o planejamento é funcional e a melhor forma de dar continuidade ao fenômeno é fazendo uma mudança planejada. Para tanto é importante estar atento para as funções manifestas e latentes. 4 O Estruturalismo Destaca-se Lévi-Strauss como teórico que colocou o estruturalismo como método, perspectiva, posição ou prisma pelo qual pode ser encarado o social. Para tal: Neila Sperotto Estruturalismo, estrutura, não é só método, mas visão sociológica, modo de…

objetivos mais ou menos hierarquizados, não desprovidos de contradições e suscetível a evolução. O projeto familiar é, a priori, uma operação abstrata, mas que por meio das práticas torna-se concreto. Os agricultores inovadores fizeram o que Levi-Strauss (1997) chama de Bricolage, isto é, um artista que faz acontecer com que o possui em mãos criando e adaptando a ponto de inovarem, por exemplo, em fertilizantes naturais, defensivos naturais, arranjos ou consórcios arbóreos…