Ufrgs Lévi Strauss

e mais infiéis, e homens que têm a versão longa do gene tendem a ser mais monogâmicos e a ficar mais vinculados em casa e a cuidar mais dos filhos”, explica o geneticista Renato Zamora Flores, da Universidade Federal do Rio 30 Grande do Sul (UFRGS). Como é de se notar, a discussão do poder dos genes sobre o comportamento humano é ainda muito polêmica. Negar que a composição genética influencia os seres humanos soaria irrazoável. Contudo, a Antropologia, através de pesquisas,…

quando pensamos sobre ela na experiencia cotidiana. Por exemplo, a do professor e sua(s) turma(s) de alunos: como e tratada e vivenciada na sala de aula e no contexto da escola a diferença, o diferente? Como o problema central da Antropologia (cf. Lévi-Strauss, 1950 e Geertz, 1978) é, justamente, pensar a humanidade enquanto uma coisa só, formada por seres que compartilham uma mesma e unica natureza, de um lado, e, de outro, compreender e definir essa natureza humana em relacao a…

responsabilidade frente ao processo de inclusão *Licenciada em Educação Física pela ULBRA, campus Carazinho **Mestre em Educação (UPF), docente do curso de Educação Física ULBRA, campus Carazinho ***Doutora em Psicologia do Desenvolvimento (UFRGS), docente da Faculdade de Educação da UPF. Ana Paula Zarth* Patrícia Carlesso Marcelino Siqueira** Tatiana Bolívar Lebedeff*** patriciasiqueira@wavetec.com.br Resumo O presente trabalho buscou analisar, de…

preservar valores semânticos, sociais e constituir, por outro lado, documentos do processo histórico da cultura”. As relações entre língua, sociedade e cultura se manifestam, desta forma, no léxico, nas palavras e nos termos, pois, como diz Lévi-Strauss (1975, p. 86), a relação entre cultura e linguagem (incluindo a língua como modo de manifestação de linguagem) nem sempre é bem definida. Para ele, a linguagem pode ser vista sob os seguintes aspectos: • • • produto da cultura…

consciência aos historiadores com base na “empatia” que alguns deles pretendem estabelecer com as pessoas e grupos pequenos do passado que estudam.42 Outro exemplo adequado é o de Giovanni Levi ao tratar da “micro-história” e das distâncias que deve tomar em relação às opções derivadas de Geertz. Diz Levi que, enquanto a antropologia nos interpretativa signos e tende a ver um significado o homogêneo sinais socialmente difundidos, historiador os vê como ambíguos, no sentido…

consciência aos historiadores com base na “empatia” que alguns deles pretendem estabelecer com as pessoas e grupos pequenos do passado que estudam.42 Outro exemplo adequado é o de Giovanni Levi ao tratar da “micro-história” e das distâncias que deve tomar em relação às opções derivadas de Geertz. Diz Levi que, enquanto a antropologia homogêneo nos interpretativa signos e tende sinais a ver um socialmente significado difundidos, o…

também são caracterizados em função de seus conceitos na CAPES. Como pode ser observado, as ligações na rede não são definidas pela natureza das IES dos programas, havendo ligações entre programas similares e entre programas diferentes. O programa da UFRGS, por exemplo, mantém ligação com outros dez programas, cinco públicos e cinco privados. Fonte: Guimarães, T. A. de, Gomes, A. O. de, Odelius, C. C., Zancan, C., Corradi, A. A. (2009). A rede de programas de pós-graduação em…

modo mais pertinente, porém não era ainda “uma crítica real da desigualdade sócio-cultural que cerca a tão decantada diferença cultural, produto da dominação colonial e neo-colonial” (Carvalho, 1989, p. 21). Sistematizada a partir dos estudos de Levi-Strauss, a teoria estruturalista far-se-ia presente nos debates da corrente inglesa dos estudos culturais que discutirá a possibilidade de uma crítica cultural ou teoria cultural que se fazia como proposta acadêmica e movimento político. O…

Tânia Pellegrini Capa: Francis Rodrigues Copidesque: Niuza M. Gonçalves Revisão: Alzira O. Sterque Josiane Pio Romera Dados Internacionais de Catalogação na PUblicação (CIP) (Camara Brasileira do Livro, SP, Brasil) Lévi-Strauss, Claude, 1908O pensamento selvagem I Claude Lévi-Strauss ; Tradução: Tânia Pellegrini - Campinas, SP: Papirus, 1989. Bibliografia. ISBN 85-308-0083-4 1. Etnologia 2. Homem primitivo 3. Sociedades primitivas I. Titulo. CDO-306 -155.81 -572 89-1833 SUMÁRIO…

distintos formando um todo coerente; reconfigurado. Puzzle é um jogo, onde há perdas e ganhos; ganha quem forma a figura, perde quem não sabe recombinar, reconstruir, reverter a desconstrução". Procurando respaldo nas teorizações de Geertz e de Lévi-Strauss, Motta (1996, p.198-199) diz que a cultura "designa, classifica, corrige, liga e coloca em ordem. Assim, a cultura desenvolve princípios de classificação que permitem ordenar a sociedade em grupos distintos, grupos totêmicos e…