Tukano Indio

música esteja sempre a serviço das apresentações nas festividades. Percebe-se isso claramente quando se aproximam as datas comemorativas como Dia das Mães, Dia dos Pais, Natal e outras que a escola achar por bem comemorar (Dia das Avós, Páscoa, do Índio, etc.), exigindo tão somente que a música cumpra o papel de agradar pais e familiares enquanto assegura a boa imagem da escola. “Contudo, enquanto a imagem institucional fica reafirmada, essa prática do canto funciona para distanciar …

bebida. Com efeito, o primeiro artigo, de Pedro Luz, oferece convenientemente uma espécie de resenha dessa produção, procurando classificar especificidades do simbolismo associado ao uso da ayahuasca segundo se trate de povos de língua pano, aruak ou tukano, o que lhe impôs um grau elevado de generalização. O artigo de Esther Jean Langdon figura dentro da estratégia geral do livro como um exemplo de uso xamânico indígena da ayahuasca. O texto de Barbara Keifenheim, que oferece uma…

a antropofagia ritual sobre os prisioneiros de guerra.28 Embora a hereditariedade tivesse algum peso, a liderança era um status mais conquistado ao longo do tempo, do que atribuído em cerimônias e convenções sucessórias.29 A escravidão entre os índios tinha um significado diferente da escravidão européia, uma vez que se originava de uma organização sócio-econômica diversa, na qual as assimetrias eram traduzidas em relações de parentesco.30 Colonização Ver artigos principais:…

em inglês, ‘cruzam a mente’): mas eles não ficam lá, e sobretudo, não estão lá prontos — eles são inventados. Deixemos as coisas claras. Não acho que os índios americanos ‘cognizem’ diferentemente de nós, isto é, que seus processos ou categorias ‘mentais’ sejam diferentes dos de quaisquer outros humanos. Não é o caso de imaginar os índios como dotados de uma neurofisiologia peculiar, que processaria diversamente o diverso. No que me concerne, penso que eles pensam exatamente ‘como…

com a antropofagia ritual sobre os prisioneiros de guerra.27 Embora a hereditariedade tivesse algum peso, a liderança era um status mais conquistado ao longo do tempo, do que atribuído em cerimônias e convenções sucessórias.28 A escravidão entre os índios tinha um significado diferente da escravidão européia, uma vez que se originava de uma organização sócio-econômica diversa, na qual as assimetrias eram traduzidas em relações de parentesco.29 Colonização Ver artigos principais:…

o xamanismo e o que poderíamos chamar de “ideologia venatória” é uma questão clássica (ver Chaumeil 1983:231-232; Crocker 1985:17-25). Sublinho que se trata de importância simbólica, não de dependência ecológica: horticultores aplicados como os Tukano ou os Juruna (que além disso praticam mais a pesca que a caça) não diferem muito dos caçadores do Canadá e Alasca, no que diz respeito ao peso cosmológico conferido à predação cinegética, à subjetivação espiritual dos animais e à teoria de que o

|tagarelou a falar. | | |19 DE ABRIL: DIA DO ÍNDIO | Dia do Índio- Mini-projeto: Brincadeiras indígenas Através de brincadeiras, as crianças indígenas aprendem várias coisas: caçar, pescar, plantar, fazer panelas de barro,…

existência das coisas, presente nas pétalas 25_AF_03.indd 3 3 11/06/10 19:09 Nicho policrômico - Toca do Boqueirão da Pedra Furada pintura rupestre Parque Nacional Serra da Capivara/PI Bahtiaka cesto balaio de material arumã feito por índios da tribo Tukano (noroeste do Amazonas) 4 25_AF_03.indd 4 11/06/10 19:09 material educativo para o professor-propositor A ORDEM NO CAOS de flores, nas colmeias das abelhas, nas sequências transparentes dos cristais, nas asas dos pássaros.…

I 12 0 Indigena Brasileiro, 212 12.l O Indio ea realidade brasileira, 212 12.2 Origens, 213 12.2.1 Antigos povoadores americanos, 213 12.2.2 Antigos povoadores do Brasil, 214 12.3 Culturas e familias linguisticas, 215 12.3.1 Conceituacao de Indio, 215 12.3.2 Diversidade indigena, 216 Biologica, 216 Lingi.iistica, 216 Cultural, 216 12.3.3 Troncos ou familias linguisticas, 217 12.4 Indios e brancos no Brasil, 219 I Car~~~=~~:.::~~~-:_J 12.4

antropológica de Reichel Dolmatoff, O xamã e o jaguar (1975), o etnobotânico Schultes escreve: Já foi dito que a razão da importância de cobras enormes e grandes felinos nas culturas nativas é simplesmente que esses animais, furtivos e fortes, despertam no índio terror e medo. Mas é claro que tal explicação não se sustenta diante de um exame mais profundo. Houve tentativas de explicação “bioquímica”: que a grande freqüência de jaguares e outros felinos e de cobras nas descrições dos…