Tudo Sobre Ritos Religiosos

por "forma simbólica" há de entender-se aqui toda a energia do espírito em cuja virtude um conteúdo espiritual de significado é vinculado a um signo sensível concreto e lhe é atribuído interiormente. Neste sentido, a linguagem, o mundo mítico-religioso e a arte se nos apresentam como outras tantas formas simbólicas particulares. (1956, p.163) Para Cassirer, energia espiritual (Energie des Geistes) deve ser compreendida como aquilo que o sujeito efetua espontaneamente, ou seja, o sujeito não

TEXTO ANALÍTICO-CRÍTICO DO LIVRO “REFLEXOES SOBRE A RELIGIÃO COMO UTOPIA E ESPERANÇA”, DE PEDRO CÉSAR KEMP GONÇALVES RECIFE, 8 DE SETEMBRO DE 2014 INTRODUÇÃO “Reflexões sobre a religião como utopia e esperança” tem a pretensão de responder a questões bastante pertinentes ao homem moderno que, por causa da ciência, estudos e teorias, estaria deixando de crer no sagrado. Trata-se de uma reflexão sobre o surgimento da religião, suas características, os

Mito, rito e religião É necessário deixar bem claro, nesta tentativa de conceituar o mito 16, que o mesmo não tem aqui a conotação usual de fábula, lenda 17, invenção, ficção, mas a acepção que lhe atribuíam e ainda atribuem as sociedades arcaicas, as impropriamente denominadas culturas primitivas, onde mito é o relato de um acontecimento ocorrido no tempo primordial, mediante a intervenção de entes sobrenaturais. Em outros termos, mito, consoante Mircea Eliade, é o relato de uma…

A natureza é kami (ser divino) e o kami é a natureza Antes de iniciarmos um estudo relativamente detalhado sobre o xintoísmo, antecipamos alguns conceitos importantes para entender o substrato da alma japonesa e de sua religião. O xintoísmo é uma religião étnica, ou seja, é a religião de um único povo, no caso, o japonês, que se formou no interior deste e com ele cresceu, a ponto de povo e religião formarem uma só coisa com a cultura, a história e a mentalidade. Por essa qualidade, o xintoísmo

O conhecimento do fenômeno religioso nas tradições indígenas sugere um repensar sobre o nosso conceito de acerca desses povos e sua milenar sabedoria e cultura. Ao longo da história do Brasil, os índios sempre foram definidos pela negação: não tem escrita, não tem religião. Apesar da diversidade cultural, vamos abordar características religiosas que lhes são comuns ou encontradas em muitos povos do Brasil, privilegiando de certa forma os povos Tupinambá e Guarani, que foram os que…

outras organizações, de nível mundial, tiveram também suas histórias relatadas em livros: Sony, GM, Xerox, Ford, entre outras. No Brasil, o Prof. Cleber Aquino3 coordenou/organizou algumas publicações com depoimentos de empresários brasileiros sobre a história de suas organizações, dentre estes estão incluídos, Matias Machline, Márcio Fortes, Eugênio Staub, Jorge Gerdau, Olacy de Moraes, Omar Fontana, entre outros. No nível acadêmico temos hoje alguns centros de excelência que têm…

IMPORTÂNCIA DO CANTO NA LITURGIA PRINCÍPIO GERAL 1 - Em todos os estudos sobre o canto e a música na liturgia, devemos ter bem claro o princípio fundamental formulado pelo Concílio Vaticano II: "... a música sacra será tanto mais santa, quanto mais intimamente estiver ligada à ação litúrgica..." (SC 112c). E ainda: "Uma autêntica celebração exige também que se observe exatamente o sentido e a natureza próprios de cada parte e de cada canto..." (MS 6b). Conclusão: Quanto mais gerais forem

Federal do Rio de Janeiro Analise do poder coercitivo das Religiões e seus rituais. Para começar o estudo sobre o poder coercitivo das Religiões e seus rituais, é necessário que compreendamos os princípios que formam a religião e qual a influencia dos seus rituais, E o primeiro ponto para entender esses conceitos esta no binômio entre o sagrado/profano. Afinal para Emile Durkheim é sobre a oposição desses dois conceitos que se estabelecem todas as religiões. Os dois são…

O que você precisa ler para saber quase tudo sobre as religiões afro-brasileiras Reginaldo Prandi Texto publicado sob o título “As religiões afro-brasileiras nas ciências sociais: uma conferência, uma bibliografia” na Revista Brasileira de Informação Bibliográfica em Ciências Sociais. BIB-ANPOCS, São Paulo, nº 63, 1º semestre de 2007, págs. 7-30. ISSN 151-8085 1. Um começo Bom dia a todos e obrigado por sua atenção. Agradeço especialmente à

que as religiões teístas são consideradas religiões de transcendência ou transcendentes? X) Os deuses assumem muitos formatos e definem sua maneira de agir b) Os deuses estão em toda a parte e tudo pode ser deus c) Os deuses estão separados do mundo natural e humano, vivem noutro mundo e agem sobre o nosso d) Os deuses não participam nos rituais 3. FÉ E RAZÃO A religião faz com que os explorados e humilhados deixem de combater as causas de suas misérias neste mundo. É também…