a reliosideda na dança

religiosa-profana. PALAVRAS-CHAVE : Dança, Sagrado e profano, História. O sagrado e o profano: do rito religioso ao espetáculo midiático Na sociedade contemporânea, o modo de ser religioso está saindo da esfera protegida da instituição religiosa e da tradição, e se deslocando para a mídia, nova instância organizadora das relações Resumo: Na sociedade contemporânea, o modo de ser religioso está saindo da esfera protegida da instituição religiosa e da tradição, e se deslocando para a mídia, nova instância organizadora das relações sociais e comunitárias. Este trabalho analisa a sobrevivência de elementos do rito religioso exprimitivo presentes na comunicação, não mais em seu sentido original, mas transformados em espetáculo, referenciais para a produção de novas práticas religiosas. Apoiado em pesquisadores do fenômeno religioso e da comunicação, nosso estudo procura evidenciar elementos característicos do ritual religioso na grade da programação televisiva, visando compreender a busca de um re-encantamento, ainda que simulado, operado pela sociedade do espetáculo por meio das práticas midiáticas. Palavras-chave: sagrado; profano; ritual; espetáculo; mídia. O sagrado e o profano O fenômeno religioso divide-se em duas partes: o sagrado e o profano, prevalecendo uma visão dualista, onde um se opõe ao outro. Nessa linha de pensamento, Émile Durkheim em seus estudos sobre a religião observa que “o sagrado e o profano foram pensados pelo espírito humano como…

preciso primeiro definir o que nos convém entender por religião, caso contrario correríamos o risco de chamar de religião um sistema de ideias e de praticas que nada teria de religioso, ou de deixar de lado fatos religiosos sem perceber sua verdadeira natureza. E dá como exemplo Frazer (1854 - 1941), influente antropólogo nos primeiros estágios dos estudos modernos de mitologia e religião comparada, que, para Durkheim, não soube reconhecer o caráter profundamente religioso das crenças e…

As Formas Elementares de Vida Religiosa. Autor: Émile Durkeim. Os estudos sobre a religião representam uma fase madura do pensamento durkheimiano. Em “As Formas Elementares da Vida Religiosa”, Durkheim procede a uma reorientação do seu pensamento e de revisão de todas as suas pesquisas e investigações anteriores. O estudo dos fenômenos religiosos torna-se objeto central da análise durkheimiana, e é nesse momento que podemos perceber uma reorientação em seu método.…

As Formas Elementares de Vida Religiosa. Autor: Émile Durkeim. Os estudos sobre a religião representam uma fase madura do pensamento durkheimiano. Em “As Formas Elementares da Vida Religiosa”, Durkheim procede a uma reorientação do seu pensamento e de revisão de todas as suas pesquisas e investigações anteriores. O estudo dos fenômenos religiosos torna-se objeto central da análise durkheimiana, e é nesse momento que podemos perceber uma reorientação em seu método.…

Unifran Universidade de Franca Psicologia – 1°N Monique Faustino Assumpção Dissertação e Argumentação sobre: O culto negativo e suas funções. Os ritos ascéticos Novembro – 2013 Franca – SP Os cultos e ritos religiosos tiveram seu surgimento nas tribos primitivas. Os mesmos, tem por objetivo realizar um estado de separação entre sagrado e profano, o que é essencial para evitar misturas e aproximações…

DIREITO 7º Período Resumo Categorias de interpretação do Fenômeno religioso: Sagrado, mito e rito. Aluno: Raoni Barbosa Camargo Professor: Gilzane Matéria: Ciências da Religião Para entender o que o fenômeno religioso, a etimologia da palavra "categoria", ou seja, a sua origem grega: Kategoria= revelação, afirmação, ou seja, tornar algo visível. No que diz fenômeno religioso, dizemos que ela revela, torna-se visível o fenômeno religioso. Para um melhor…

religião, para não sairmos por aí chamando de religião qualquer “sistema de idéias e práticas que nada teria de religioso, ou deixar de lado fatos religiosos sem perceber sua verdadeira natureza” (p. 3). Para isso, devemos ter cuidado ao procurarmos definir uma religião como a primeira e também devemos ter cuidado ao definir um sistema de idéias como religioso, a saber, é imprescindível e aceitável que podemos apontar um número de sinais exteriores, que permita estar reconhecendo os…

capítulo aqui analisado – capítulo II, O tempo Sagrado e os Mitos - o autor aborda o tema na perspectiva do tempo, e destrincha sobre o que é o mito e a sua importância para a vida humana. No primeiro momento do texto, o autor problematiza a questão do tempo sagrado e do tempo profano. O primeiro separe-se do segundo, porque este pode ser ritualizado, tornando-se assim um tempo sempre presente, sempre que possível pode se fazer novamente através do rito. O tempo profano seria aquele…

.....................................................................13 7 APENDICE – 3º PALESTRA ..............................................................................14 8 APENDICE – 4º PALESTRA .............................................................................15 1. INTRODUÇÃO: Segundo o que eu analisei a obra, o objetivo central de Durkheim procede a uma reorientação do seu pensamento e de revisão de todas as suas…

Capítulo I Definição do Fenômeno Religioso e da Religião “Para poder investigar qual a religião mais primitiva e mais simples que nos dê a conhecer a observação, antes de mais nada, é preciso definir aquilo que se deve entender por religião (...) Mas o que é necessário e possível é indicar certo número de sinais exteriores facilmente perceptíveis que permitam reconhecer os fenômenos religiosos por toda a parte onde se encontrem e que impeçam que sejam confundidos com outros.”…