Fichamento: as formas elementares da vida religiosa - durkheim

DURKHEIM,Emile. As Formas Elementares da Vida Religiosa. São Paulo: Ed. Paulinas, 1989, p.53-79

Capítulo I

Definição do Fenômeno Religioso e da Religião

“Para poder investigar qual a religião mais primitiva e mais simples que nos dê a conhecer a observação, antes de mais nada, é preciso definir aquilo que se deve entender por religião (...) Mas o que é necessário e possível é indicar certo número de sinais exteriores facilmente perceptíveis que permitam reconhecer os fenômenos religiosos por toda a parte onde se encontrem e que impeçam que sejam confundidos com outros.” (p.53)

“Os homens foram obrigados a formar noção do que é religião, bem antes da ciência das religiões ter podido instituir suas comparações metódicas. (...) Todavia, como essas pré-noções formaram-se sem método, seguindo os acasos e as circunstâncias da vida,não merecem nenhum crédito e devem ser rigorosamente afastadas deste nosso exame.” (p.53-54)

“Deixando de lado essa concepção geral da religião, consideremos as religiões na sua realidade concreta e procuremos apreender o que elas podem ter de comum; porque a religião só pode ser definida em função das características que estão presentes por toda parte onde há religião. (...) Para aquele que vê na religião apenas manifestação natural da atividade humana,todas as religiões são instrutivas,sem nenhuma espécie de exceção, pois todas exprimem o homem à sua maneira e podem assim ajudar a melhor compreender esse aspecto da nossa natureza.” (p.54)

I

“A religião seria, assim, uma espécie de especulação sobre tudo aquilo que escapa à ciência e, mais geralmente ao pensamento distinto. ‘As religiões, diz Spencer,diametralmente opostas por seus dogmas, estão de acordo para reconhecer tacitamente que o mundo, com tudo o que contém e com tudo o que o cerca, é mistério que pede explicação’ (...) Da mesma forma,Max Müller via em toda religião ‘um esforço para conceber o inconcebível, para exprimir o inexprimível, uma aspiração ao