Calvinismo

Calvinismo e Capitalismo: Análise das Idéias de Max Weber e H. R. Trevor-Roper. Introdução Quais as causas da prosperidade de grande parte dos países da Europa? Qual a relação entre a religião protestante e o êxito industrial, econômico e social que tais países obtiveram? Há, de fato, esta relação? Estas são algumas perguntas comumente formuladas pelos teólogos, economistas e sociólogos que se debruçam em análises históricas para tentar explicar o fenômeno do capitalismo em terras européias. Neste artigo apresentaremos, de forma resumida, duas propostas distintas. A primeira, apresentada por Max Weber que em sua obra, “A Ética Protestante e o espírito do capitalismo”, procura identificar na religião protestante, especialmente o calvinismo, uma íntima relação entre a moral cristã e o progresso econômico. Posteriormente, avaliaremos as proposições de H. R. Trevor – Roper, em sua “Religião, Reforma e Transformação Social”, que pontua outras possibilidades para explicar a relação da prosperidade européia em terras protestantes. A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO De acordo com Max Weber, sociólogo alemão nascido no século XIX, o rigor moral da religião calvinista, que rivalizou com o luteranismo o posto de segmento majoritário do movimento de Reforma Protestante, é o embrião do capitalismo que foi conhecido no mundo. A isto se devem alguns fatores. Em primeiro lugar, Weber enxerga na doutrina da predestinação, um dogma essencial do calvinismo, a base

A ASCESE PROTESTANTE E O CAPITALISMO Ivan Cardoso Oliveira Prof. Gilmar Ferreira de Moraes Centro Universitário Leonardo da Vinci – UNIASSELVI História (HID0212) – Prática Módulo V 25/11/13 RESUMO A Idade Moderna é o período compreendido entre os anos de 1453 (queda de Constantinopla) e 1789 (Revolução Francesa). Nesse período ocorreram transformações sócio-políticas e econômicas que mudaram o curso da história. Uma dessas transformações fora a Reforma protestante. Max…

puderam investir nas empresas e indústrias. Para Trevor-Roper, a tese de Weber não se firma em seus argumentos relacionados à condição moral calvinista ser decisiva para o surgimento do Capitalismo, pois nações que se mantiveram na tradição religiosa católica, como é o exemplo da Áustria e da França e que, portanto, não gozavam do mesmo rigor moral e das concepções doutrinárias dos calvinistas que conquistaram o sucesso econômico, contudo, progrediram à semelhança dos países…

reconhecimento social. Havia certo tipo de modéstia. O espírito do capitalismo foi contrário a modos de pensar anteriores de longa data; o turpitudo, por exemplo. A pergunta é que como uma ética tão renegada passou a preponderar. O desenvolvimento do espírito capitalista está inserido em um racionalismo multidimensional. A tarefa é descobrir as origens dessa forma particular de pensamento racional do qual derivou o conceito de vocação e uma devoção irracional ao trabalho na…

reconhecimento social. Havia certo tipo de modéstia. O espírito do capitalismo foi contrário a modos de pensar anteriores de longa data; o turpitudo, por exemplo. A pergunta é que como uma ética tão renegada passou a preponderar. O desenvolvimento do espírito capitalista está inserido em um racionalismo multidimensional. A tarefa é descobrir as origens dessa forma particular de pensamento racional do qual derivou o conceito de vocação e uma devoção irracional ao trabalho na…

anteriores semelhantes é a introdução de uma sanção psicológica. Um pouco paradoxalmente, a força da ascese protestante está em voltar-se ao secular sob uma 9 base prescritiva imanentemente religiosa (a comparação é complicada, mas irresistível de ser feita: como o zen budismo, descontado o caráter prescritivo). Essa analogia serve para destacar o trabalho, nos textos complementares, de Collins e Trevor-Roper, que discutem a tese protestante weberiana, e terminam em certo tipo de…

continente americano e dos hábitos e costumes de seus habitantes” 3. Ou seja, é um contato com o “outro”, comparável ao “outro” da Europa, os bruxos e bruxas. Neste viés que Trevor-Roper escreve, sobre o contexto do início da demonologia em que doutores e legistas procuram investigar as bruxas, que era uma “América do mundo espiritual” 4. A questão da feitiçaria nas Américas circunscreve-se mais na espanhola do que na portuguesa, por conta da falta de um refinamento da teologia…

Curso De História Série: 5º Aluna: Anna Renata Tavares Professor: Cleyton Silva História Das Sociedades Modernas 1- Quais são as características apresentadas por Trevor-Roper para o período compreendido entre o renascimento e o iluminismo? Trevor-Roper, ao caracterizar esse período, divide-o em dois períodos. O primeiro os 120 anos, que dura de 1500 a 1620, a idade da renascença européia. Onde a liderança intelectual e…

qual, naquela altura, resumia-se basicamente a isso.6 A polêmica ocorrida na historiografia da Revolução Inglesa teve início na década de 1950, mais precisamente em 1953, quando o historiador conservador H. Trevor-Roper lançou um contundente ataque à interpretação do historiador socialista R. H. Tawney sobre “a ascensão da gentry”, vista como uma classe social empreendedora capitalista e principal protagonista e beneficiária da Revolução de 1640. Para Trevor-Roper, a gentry – embora …

ativismo irracional, exaltação da coletividade nacional e personalidades forado comum (super-homem); mobilização das massas e sistema de partido único;revolucionarismo verbal e conservadorismo de fundo; e criação e valorização de um forteaparato militar. 4 Acrescento a isso, a concepção doutrinária, baseada em um nacionalismoexacerbado e excludente e na intolerância contra os não-nacionais.As análises de Woolf e Trevor-Roper procuram comparar os fascismos dassociedades industriais e os…