Tratado Da República Cícero

O NOVO ACORDO ORTOGRÁFICO DA LÍNGUA PORTUGUESA INTRODUÇÃO O Acordo Ortográfico da Língua Portuguesa de 1990 é um tratado internacional firmado com o objetivo de criar uma ortografia unificada para o português, a ser usada por todos os países de língua oficial portuguesa. Foi assinado por representantes oficiais de Angola, Brasil, Cabo Verde, Guiné-Bissau, Moçambique, Portugal e São Tomé e Príncipe em Lisboa, em 16 de dezembro de 1990. Depois de recuperar a sua independência,…

modernas, assumindo que a constituição pode ser limitada pelos tratados internacionais, como a Convenção Americana de Direitos Humanos e a Convenção Européia dos Direitos Humanos, que vincula os 47 países membros do Conselho da Europa. Como exemplo da existência de constituições em nível menor que o do Estado soberano, temos a separação dos países em estados independentes, no caso o Brasil, segundo o art. 1 da constituição: Art. 1º A República Federativa do Brasil, formada pela união…

ao estilo, a evolução da literatura latina acompanhou a trajetória dos eventos históricos associados ao Império Romano. Essa relação íntima fez com os estudiosos classificassem a literatura latina em quatro diferentes etapas: a antiga, a época de Cícero, a idade de ouro (também denominada de fase contemporânea de Augusto), e a idade de prata. Essa última fase prolongou-se até a morte de Adriano (SANTOS, 2013). Porém, outros estudiosos, acrescentam a essas etapas clássicas as…

JOSÉ MURILO DE CARVALHO Os três povos da República A primeira quinzena republicana, que vai de 1889 até a Revolta da Vacina em 1904, foi turbulenta. Houve assassinatos políticos, golpes de estado, revoltas populares, greves, rebeliões militares, guerras civis. Ausente da proclamação do novo regime, o povo esteve presente nesses anos iniciais. Mas as oligarquias conseguiram inventar e consolidar um sistema de poder capaz de gerenciar seus conflitos internos que deixava o…

discussão sobre o conteúdo da “Justiça, do bem e da virtude”, resgatando a idéia do “caráter justo da lei” que, sendo encarada como uma forma de justiça, tornava necessária a obediência como um imperativo imprescindível. Platão levanta a discussão na República da projeção ideal de um Estado que tem a função ética de realizar a Justiça. O tema da justiça é, assim, pensado pela primeira vez racionalmente, pois não é situado como uma obrigatoriedade de dimensão meramente religiosa. A…

PRESENCIAL CONECTADO SUPERIOR DE TECNOLOGIA EM GESTÃO AMBIENTAL Antonio Celso da Silva CÍcero de Melo Ribeiro Cleide Gonçalves de Paulo Rodrigues Cristiano Dias Malheiro Oliveira Gilson da Silva Laurett Levi Eduardo de Jesus Oliveira Mohamad Barakat IMPACTOS AMBIENTAIS NO RIO PARAÍBA DO SUL EM TREMEMBÉ-SP, CAUSADOS POR AÇÕES ANTRÓPICAS Taubaté-SP 2014 Antonio Celso da Silva CÍcero de Melo Ribeiro Cleide Gonçalves de Paulo Rodrigues Cristiano Dias Malheiro…

idéia grega de um surgimento natural das sociedades, Marco Túlio Cícero (sec. I a.C) difundiu, dentro dos limites do pensamento romano, sua teoria naturalista da sociedade em várias obras, dentre as quais se destaca o ensaio “Dos Deveres” (“De Officiis”) dedicada a seu filho, Marco Cícero (à época compartilhando as lições de Crátipo – filósofo peripatético -, em Atenas). Qual pese a escolha pelo viés do civismo e da moralidade, Cícero deixa transparecer sua simpatia a vertente…

imagéticas e escultóricas, mas que não se permite distinguir com clareza o que pertence ao culto e o que seria decorativo. Romanos: mais religiosos que os próprios deuses Foram sugeridas várias etimologias para a origem da palavra religio. Cícero, por exemplo, na sua obra De Natura Deorum, afirma que o termo se refere a relegere1, reler, retomar, sendo característico das pessoas religiosas prestarem muita atenção a tudo o que se relacionava com os deuses, fazendo releituras da…

Teorias sobre a origem da sociedade: a) sociedade natural – o ser humano é dotado de um instinto de sociabilidade que o leva naturalmente a viver em sociedade – o homem é um animal político (ênfase no todo, no coletivo: organicismo): Aristóteles, Cícero, S. Tomás de Aquino, Ranelletti. Algumas afirmações de alguns pensadores da ideia de sociedade natural na época como: Aristóteles: Afirmou que mais de três séculos antes de Cristo, que o homem é naturalmente um animal político. O…

e para a vida errante, mas com uma disposição que, na abundância de todos os bens, a leva a procurar o apoio comum”. (Cícero, Da República.) Em essência, Aristóteles, com sua célebre afirmação “O homem é naturalmente um animal político” (A Política), foi o primeiro estudioso a defender a idéia do impulso associativo natural, seguido, em Roma (séc. I a.C.), por Cícero, e na Idade Medieval, por São Tomás de Aquino. Diz que, onde quer que se observe o homem, seja qual for a época, mesmo