Tomistas

neotomismo e Serviço Social, não aparece com ênfase o tema da caridade, que nessa época já é meio démodé nos círculos intelectualizados. Não aparece, mais fique claro, nas teorias: nas práticas, podemos supor, com boa margem de acerto, que a caridade tomista era certamente evocada como base ideológica dos trabalhos assistenciais da Igreja. Duas noções, duas ideias, são destacadas, no neoteomismo. São dois princípios: o da dignidade da pessoa humana; o do bem comum. A restauração…

feudalismo para o capitalismo, então contextualizando Comenius no pensamento filosófico Europeu, eles vivam sob a orientação da Escolástica (corrente filosófica da Igreja Católica que priorizava a conciliação entre fé e razão, segundo o pensamento Tomista (São Tomás de Aquino)). Neste período histórico começam a surgir às contestações a Igreja Católica fruto da reforma protestante, onde temos um precursor do pensamento reformador João Hus, nascido na Boêmia em 1373, o que gerou uma…

De Miguel Reale: “Direito não é só norma, como quer Kelsen. Direito não é só fato como rezam os marxistas ou os economistas do Direito, porque Direito não é economia. Direito não é principalmente valor, como pensam os adeptos do Direito Natural tomista, por exemplo. Por que o Direito ao mesmo tempo é norma, é fato e é valor”. Miguel Reale nasceu no interior de São Paulo, em São Bento do Sapucaí, em 6 de novembro de 1910 e faleceu aos 95 anos em São Paulo no dia 14 de abril de…

Justiça, lei e atividade do juiz De acordo com são tomas de Aquino a atividade do juiz vai se consistir na efetivação da justiça, a onde e ele tido a justiça encarnada ou também a justiça viva . Através do pensamento tomista e considerado o fato de que o ato de julgar e um ato individualizado da lei. O julgamento por isso deve estar presente no conteúdo de coação a onde e visto presente na lei Podemos dizer que na sentença do juiz e uma lei particular onde e aplicada em um fato particular

operárias que não aderem ao associativismo católico. O Serviço Social mantém seu caráter técnico- instrumental voltado para uma ação educativa e organizativa entre o proletariado urbano, articulando o discurso humanista, calcado na filosofia aristotélico-tomista, aos princípios da teoria da modernização presente nas Ciências Sociais. Esse arranjo teórico-doutrinário oferece ao profissional um suporte técnico-científico, ao mesmo tempo em que preserva o caráter de uma profissão…

teólogo, filosofo e padre dominicano do século XIII. Foi declarado santo pelo papa João XXII em 18 de julho de 1323. É considerado um dos principais representantes da escolástica (linha filosófica medieval de base cristã). Foi o fundador da escola tomista de filosofia e teologia. Tomas buscou utilizar a filosofia greco-latina clássica (principalmente de Aristóteles) para compreender a revelação religiosa do cristianismo. São Tomas de Aquino morreu na cidade de Fossanova (Itália) em 7…

essência humana. A educação deve ser um instrumento, uma via, para a ação, para a pedagogia Tomista, os valores que devem ser implementados na educação são aqueles vinculados a essência dos homens. Acredita que o homem agirá melhor se ele conhecer a sua natureza, que promoverá o bem quanto mais ele conhecer o bem, ai a importância do conhecimento e dos chamados conteúdos tem. Por isto que a pedagogia Tomista (conhecida como pedagogia clássica) da tradicional valoriza o produto do…

lei humana pode ser classificada em lei eclesiástica, aquela que vem da Igreja e é destinada ao bem espiritual do fiel, e lei civil, emanada do Estado pela autoridade competente, portanto, o próprio Direito. **** Direito Segundo a abordagem tomista, o direito nada mais é que o objeto da justiça, que consiste em dar a cada um o que é seu, ou seja, o direito. O direito deve seguir o modelo da lei, portanto, a lei antecede o direito. Ele deve ser observado sob seus três aspectos:…

adaptava um cristianismo de inspiração neoplatónica. www.professorlamartine.com 58 29 Introdução ás Ciências Sociais – FCH – CESMAC 05/03/2011 Tomás de Aquino Pensador do campo da moral , Tomás se distingue do Agostinho, pois a moral tomista é essencialmente intelectualista, ao passo que a moral agostiniana é voluntarista, quer dizer, a vontade não é condição de conhecimento, mas tem como fim o conhecimento. A ordem moral, pois, não depende da vontade arbitrária…

conserva de Aristóteles a racionalidade globalizante de um conhecimento que supera a dimensão do mundo físico-mutável para atingir a esfera do imutável e universal – o Ser – agora compreendido como o Deus cristão. Porém a metafísica aristotélico-tomista começa a ser desconstruída criticamente sobretudo a partir do chamado nominalismo de Guilherme de Ockam (1280-1349). Representante da universidade de Oxford, Ockam nega a existência real dos universais (ser, essência, ordem,…