Thomas S Kuhn

desenrola ao longo de sete capítulos, apresentamos os tópicos e as teorias 8 Cf. Heinz von Foerster, “Ethics and Second Order Cybernetics”, in Constructions of the Mind: Artificial Intelligence and the Humanities, Stanford Humanities Review, 4, No.2, S. 308-327, 1995, http://www.stanford.edu/group/SHR/42/text/foerster.html. 9 Outra das consequências, não despiciendas, de tal processo é a transformação da nossa sociedade numa sociedade eminentemente "reflexiva” e “de risco” – uma…

Inf., Brasília, v. 29, n. 3, p. 33-39, set./dez. 2000 INTRODUÇÃO Tomando por base as idéias do filósofo Thomas Kuhn (apud Alves-Mazzotti & Gewandsznajder, 1998; Chaui, 1999; Marcondes, 1994; Plastino, 1994), é possível deduzir que a história da ciência apresenta momentos de estabilidade teórica e momentos de revolução científica. Na primeira concepção, está caracterizado o que Kuhn denomina de ciência normal, isto é, a pesquisa científica tem por base um determinado eixo, e os…

trata-se da adoção da “teoria dos paradigmas”, proposta por Thomas Kuhn (1970) em seu estudo clássico sobre a história da ciência. Segundo a teoria de Kuhn, existem quadros explicativos, correspondentes a períodos mais ou menos longos. Durante tais períodos, imperam os “paradigmas”, que são, no sentido amplo, conjuntos de crenças, de valores reconhecidos e de técnicas comuns aos membros de um grupo. No caso da ciência, conforme afirma Kuhn, estabelece-se a “normalidade”, que é um…

quebras e reconstrução de paradigmas, que são enraizados através de desenvolvimento científico do estudo da administração, unido às transformações ambientais. Thomas Kuhn apud Ferreira (1997, p.13), deixa claro caracterizando paradigma como “...um modelo explicativo, que pode (ou ao menos deveria) ser continuamente reformulado”. Thomas Kuhn (ibidem) ainda salienta que “... o desenvolvimento da ciência ocorre através de uma substituição de paradigmas, formando uma escada. Cada degrau…

fenômenos sociais são de natureza subjetiva e, portanto, não se pode captar pela objetividade do comportamento; -As Ciências Sociais não são objetivas, porque o cientista social não pode libertar-se, no ato de observação, dos seus valores. -Para Thomas Kuhn, na obra “Teorias das revoluções científicas”, o atraso das Ciências Sociais é dado pelo seu caráter pré-paradigmático, ao contrário das Ciências Naturais, que são paradigmáticas. Nas Ciências Naturais, o conhecimento possibilitou…

e dos pioneiros e empreendedores. A influência dos filósofos Chiavenato relaciona os seguintes nomes que de algum modo 10 mencionaram ou estudaram a administração e as organizações: Sócrates, Platão, Aristóteles, Francis Bacon, René Descartes, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau, Karl Marx e Friedrich Engels. Enfatiza que 15 20 A administração recebeu duas profundas e marcantes influências. Uma delas veio da física tradicional de Isaac Newton: a tendência à exatidão e ao…

epistemologia por Thomas S. Kuhn para descrever a seleção, por uma comunidade científica, das questões relevantes para uma determinada ciência. Nesse sentido, paradigmas são “as realizações científicas universalmente reconhecidas que, durante algum tempo, fornecem problemas e soluções modelares para uma comunidade de praticantes de uma ciência” (1992, p.13). No entanto, a noção de paradigma possui uma outra acepção, mais restrita, embora não incompatível com os atributos do conceito…

do método científico encontram dificuldades ulteriores quando se percebe que 1 Esta lista é de uma pesquisa de C. Trusedell citada por J. R Ravetz, Scientific Knowledge and Its Social Problems (Oxford: Oxford University Press, 1971), p. 387n. T. S. Kuhn, The Function of Measurement in Modern Physical Science", Isis 52 (1961): 161-93. A inscrição é citada na p. 161. tampouco há método que possibilite que teorias científicas sejam conclusivamente desaprovadas. Alguns dos argumentos para…

dois mundos. Foi dominante entre a Antiguidade e a Idade Média. Suas fontes primárias são os pensamentos de Orfeu (séc. VI a.C.) e a doutrina judaicocristã ou cristianismo. O conceito de universo era o geocêntrico Este paradigma é também 1 2 3 KUHN, Thomas. A estrutura das revoluções científicas. São Paulo: Perspectiva, 1995. p.13. 36. Id., ibid. CARDOSO, Clodoaldo M. A canção da inteireza. São Paulo: Summus, 1995. denominado de escolástico aristotélico-tomista, e foi predominante…

força” (:244), “nesta usurpação léxica que opero na bela entrevista de Rubem César, quem sabe traindo-lhe o espírito com os intencionais deslizamentos semânticos que introduzo” (:245). Assume também as “desculpas por aqueles momentos do texto em que [s]eus comentários, por menos sutis e complexos, [tenham sido] mais injustos com os méritos dos colegas” (:244). Contudo, isto não o demove de seguir em frente na sua démarche contra o que lhe aponta este seu “sentimento”: a ameaça…