Teorias Nativas Geertz

do capital, passaram a exercer uma forte dominação sobre outros povos, jamais vista em outras épocas. O expansionismo europeu e seus desdobramentos – Sec. XV a XIX: povos europeus se estabeleceram nos demais continentes. Dominado as populações nativas. Explorando suas riquezas. Subjugando suas culturas. Impondo valores e costumes. Sec. XIX: evolucionismo antropológico: Representantes: Specer, Frazer, Morgan e Tylor- primeiros antropólogos: Pesquisadores interessados em conhecer as…

teóricos 1 Artigo publicado no livro organizado por Céli Regina Jardim Pinto e César Augusto Barcellos Guazzelli Ciências Humanas: pesquisa e método. Porto Alegre: Editora da Universidade, 2008. de interpretação da realidade social que não a teoria antropológica. Já o método etnográfico é a base na qual se apóia o edifício da formação de um(a) antropólogo(a). A pesquisa etnográfica constituindo-se no exercício do olhar (ver) e do escutar (ouvir) impõe ao pesquisador ou a…

pesquisas folclóricas constituem seu “calcanhar de Aquiles”, quando vistas pela perspectiva das “Regras do Método Sociológico”, de Durkheim. Acrescente-se a isto a crítica teórica segundo a qual os estudos folclóricos não ultrapassavam o nível das “teorias nativas”. Embora Edson Carneiro defendesse o caráter dinâmico e contemporâneo do folclore, como 222 • Mediações • v. 14, n.1, p. 218-236, Jan/Jun. 2009 sugere o título de seu livro de 1965, a imagem do folclore como uma atividade…

SOCIOCULTURAL 2011-2012 – Prof. Dr. Xerardo Pereiro – Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) – antropólogo – Correio electrónico: xperez@utad.pt Web: www.utad.pt/~xperez/ TEMA 4: BREVE HISTÓRIA DAS TEORIAS ANTROPOLÓGICAS Objectivos: -Conhecer o desenvolvimento histórico das teorias antropológicas fundamentais para poder contextualizar melhor a compreensão do conceito antropológico de cultura. -Enquadrar os principais paradigmas e escolas antropológicas.…

olhar para o outro buscando compreendê-lo, tentando desvelar o que há por trás da realidade vivenciada na vida cotidiana, o que o capacita a superar o etnocentrismo, enxergando além das aparências, das relações sociais, humanas e históricas. Clifford Geertz (1989) enfatiza que a constante pesquisa de campo nos leva a “fazer etnografia que é como tentar ler um manuscrito estranho, desbotado, cheio de elipses, incoerências, emendas suspeitas e comentários tendenciosos”, ou seja, é um…

vistos por eles. Quando encontravam novas terras, não viam os nativos como consumidores, só olhavam para as riquezas naturais (matérias prima) e mão de obra (escrava). Os quatro principais objetivos do expansionismo europeu: - Dominar as populações nativas - Explorar suas riquezas - Subjugar suas culturas (colocar como inferiores) - Impor valores, costumes e religião. ESCOLAS ANTROPOLÓGICAS As primeiras escolas de antropologia tinham por finalidade entender os povos nativos,…

homem e a humanidade, um estudo dividido entre o biológico e cultural. Nos primórdio os pareceres dos antropólogos estavam nos relatos de viajantes, soldados, missionários e comerciantes que discutiam suas vivências. A partir do século xix, com a teoria Darwiniana, era considerada que a sociedade europeia como apogeu da evolução civilizatória. Nesse movimento nasceria a antropologia evolucionista, que consiste na coleta e comparação de dados retirados da sociedade e de seus contextos…

culturas dentro de uma mesma sociedade, a estrutura social, política, religiosa e cultural de Bali. Ele faz uma análise aprofundada do Norte de Bali e também compara com o Sul e com afirmações de Geertz, onde Barth discorda da visão dele para a forma como a população Balinesa trata os estrangeiros, pois Geertz fez uma interpretação somente a partir do ponto de vista externo. De início Barth fala sobre a expressão “sociedades complexas” onde este afirma que “pode parecer um pouco…

julgamos importante para essa pesquisa no que tange a essas teorias. A partir da teoria interpretativa de Clifford Geertz (1997; 2012), fomos ao Templo dos Milagres de Juiz de Fora, sempre tendo em mente que, o que colhemos dos informantes será apenas outra interpretação do que eles próprios entendem sobre os rituais e as práticas de cura. O que importa é a interpretação do modus vivendi desse recorte que escolhemos (GEERTZ, 1997). Geertz defende que o conceito de cultura é…

antevisão de como será aplicado o texto legal, antes mesmo que entre em vigor. Segundo Carlos Maximiliano, "É a hermenêutica que contém regras bem ordenadas que fixem os critérios e princípios que deverão nortear a interpretação. Hermenêutica é a teoria científica da arte de interpretar, mas não esgota o campo de interpretação jurídica por ser apenas um instrumento para sua realização." Autêntica, é aquela que provém do legislador, que demonstra no texto legal a mens legis.…