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1) Como a articulação entre teorias nativas e teorias dos antropólogos aparece na proposta interpretativa de Clifford Geertz? Em outras palavras, que lugar a teoria antropológica ocupa nesta proposta e que tipo de relação ela tem com as teorias nativas? O que o etnógrafo descreve não é exatamente a cultura que ele analisa, por exemplo, a cultura berbere descrita por Geertz não é a cultura em si, não pode ser, pois a visão do antropólogo nunca pode passar exatamente a visão do nativo, logo essa descrição é apenas uma interpretação da determinada cultura. - A subjetividade do antropólogo é levada em conta - Geertz busca o dialogo entre a teoria nativa e a teoria antropológica. - A partir da descrição densa o antropólogo anota o significado das ações para os atores-> que lugar esse conhecimento tem para o nativo? (especificação) Essa descrição explica a “conduta humana” -> a partir da especificação se demonstra o q essa situação demonstra dentro dessa sociedade - cultura é parte integrante do homem, não é um anexo O papel do antropólogo é comparado por geertz ao papel do tradutor: a cultura do outro é como um “texto”, que ele irá traduzir. É impossível traduzir literalmente, procura-se traduzir mantendo o sentido mais próximo possível, faz o máximo para a “aproximar” o mundo do outro do seu mundo: Procura-se então criar uma conexões desse outro mundo com o seu mundo. - Lugar marginal do antropólogo: sai do seu mundo mas também não esta…

entre os trobriandeses: “Os Argonautas do Pacífico Ocidental”. Em seguida, apresento uma tentativa de diálogo entre Malinowski, Mauss, Lévi-Strauss, Firth e Geertz. Procuro, assim, contribuir para uma interlocução entre os autores que se tornaram clássicos para a história da antropologia, tendo como eixo norteador o debate sobre a elaboração da etnografia e o “fazer antropológico”. “Os Argonautas do Pacífico Ocidental” Quando a pesquisa de campo intensiva de Malinowski foi realizada nas…

Universidade de Brasília Instituto de Ciências Sociais Departamento de Antropologia Teoria Antropológica II Professor Daniel Simião 1/2015 – Turma B Aluna Ana Clara Ramos Maldos Matrícula 13/0005541 Resenha III Com base nas leituras de Geertz “Uma Descrição Densa: por uma teoria interpretativa da cultura”, Gluckmann “Análise de uma situação social na Zululândia moderna” (Cap 1) e Balandier “A noção de situação colonial” é possível a elaboração de uma rede de conexões entre os conceitos…

A Teoria na prática: reflexões e recursos metodológicos aplicados ao campo etnográfico Resumo: Fruto da união entre viagem de campo e as leituras que a precedem, o artigo demonstra como relatos e reflexões de autores como Clifford Geertz, Anthony Seeger e Bruno Netll deram base teórica e epistemológica ao autor do presente texto. A teoria da bimusicalidade de Mantle Hood foi aplicada como ferramenta de produção, coleta e documentação dos dados a serem trabalhados na pesquisa. Esse…

antropologia de Geertz, analise-as e assinale a correta. Escolha uma: a. A antropologia interpretativa não vê a cultura como uma estrutura de signos. b. Geertz propôs que se buscassem leis universais na explicação da realidade cultural. c. A antropologia só poderia ser uma ciência objetiva e explicativa recorrendo aos modelos das ciências naturais. d. A compreensão da ação simbólica pode ser alcançada a partir do ponto de vista dos atores sociais. A alternativa está correta. Feedback…

Peirano An anthropologist's work tends, no matter what its ostensible subject, to be but an expression of his research experience, or more accurately, of what his research experience has done to him. Geertz, l968:vi Muitas vezes, a ciência social toma o caráter de duplicação ou repetição ao longo do tempo. Isto foi o que notou Michael Fischer, ao procurar explicitar para um público brasileiro a gênese da antropologia interpretativa nos Estados Unidos (Fischer, l985). Há, com…

terceiro passo de acordo com Malinowski consiste em recorrer a alguns métodos especiais de recolha, manipulação e registro de provas que servirão como respaldo para o produto do trabalho de campo. Seguidos esses passos, é essencial que o pesquisador vá a campo, livre de ideias pré-concebidas, que se posicione diante dos fatos e fenômenos, como se não soubesse nada sobre eles, é preciso abandonar quaisquer perspectivas pessoais perante as evidências, caso contrário o trabalho se torna…

RESENHA DURHAM, Eunice R. A pesquisa antropológica com populações urbanas: problemas e perspectivas. In: CARDOSO, Ruth (Org.). A Aventura Antropológica: teoria e pesquisa. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1986. De forma bastante crítica, Eunice Durham acaba por fazer um quadro geral a respeito da antropologia no Brasil, desde a sua antiga marginalidade e crescente ascensão, até os aportes teóricos e metodológicos que se tornaram a base dos estudos antropológicos brasileiros, sejam…

próprios dessa fase da Antropologia. Falavam, assim, dos hotentotes da África do sul, do “índio americano”, dos “índios canadenses”, sem nunca ter visto um “índio” de “carne e osso”. Perguntando certa vez se ela tinha visto um, James Frazer, o especialista em religião e magia nos ditos povos primitivos, respondeu: “Deus que me livre!”. Nessas condições, não era de se estranhar que os textos antropológicos fossem um acúmulo de afirmações e teorias etnocêntricas. O panorama começa a mudar…

O SABER LOCAL: novos ensaios em antropologia interpretativa. Tradução de Vera Mello Joscelyne. Petrópolis, Vozes, 1997, 366 pp. Afirmar que Clifford Geertz é um nome conhecido na antropologia brasileira hoje é reiterar o óbvio. Já na graduação os alunos de Ciências Sociais entram em contato com os textos deste antropólogo americano, pioneiro no desenvolvimento da antropologia "interpretativa" que, em diálogo com a hermenêutica de Hans-Georg Gadamer e Paul Ricoeur, marcou…