Teorias Nativas Geertz

palavras, suprimir a resistência indígena à penetração econômica em seus territórios. Neste momento, é criado o Serviço de Proteção ao Índio – SPI (1910), que é responsável por definir os rumos da educação segundo a idéia de manutenção da língua nativa durante um período transitório, gerando o “conflito diglóssico” analisado por Hamel7 , mesmo no ensino bilíngüe apresentado na década de 1970, a linha de orientação é a mesma. A criação da Fundação Nacional do Índio – FUNAI (1967),…

comer, falar, sendo o último uns dos mais evidentes na imediata observação empírico. O relativismo cultural sugere confirmar as diferenças culturais, não havendo hierarquia entre elas, por isso o relativismo se opõe ao etnocentrismo. É uma teoria que implica a ideia de que é preciso compreender a diversidade cultural e respeitá-la, reconhecendo que todo sistema cultural tem uma coerência interna própria. Originalmente, a concepção de relativismo cultural tinha seu uso relacionado…

instituições públicas que revolucionaram nossa mentalidade caipira, as escolas superiores, os institutos de pesquisa, o Instituto de Educação, o Theatro Municipal, em 1911. Não só a cultura erudita nos vinha da Europa, mas uma cultura erudita nativa, nascendo em contraponto com os acordes da viola e as histórias Pedro Malasartes no marco da Semana de Arte Moderna. (MARTINS, José de S. Pobre cidade rica, O Estado de São Paulo, Aliás, 26 jan. 2014, p. E3) I –…

etnográfica” (Kuper, 1996); aquele que estabeleceu a “estratégia básica que é fundamento comum entre antropólogos” (Salzman, 1996, p. 364). Ele é o “etnógrafo do etnógrafo”, protagonista da “viagem paradigma para o outro-lugar-qualquer paradigma” (Geertz, 1988: pp. 4 e 75). É o “herói” de um mito, o “trabalho de campo”, e o capítulo de abertura dos Argonautas, espécie de “mapa” ou “roteiro” míticos para os antropólogos (Stocking, 1992, pp. 16 e 56; ver também Carrithers, 1996, p.…

transitório.(2000:187- 197). Procuramos, assim, responder ao desafio de empreender um estudo conjunto da natureza e do imaginário, do universo e do homem permitindo-nos uma maior aproximação do real, como sugere a Declaração de Veneza (1986, item 3) Geertz nos introduz à uma reflexão interessante quando aborda os significados interligados na expressão das culturas. Citando Thompson, discorre sobre a escultura ioruba e a importância da linha.5 A precisão linear, a mera clareza do traço, é…

Sob a pressão do capital, passaram a exercer uma forte dominação sobre outros povos, jamais vista . O Expansionismo Europeu e seus desdobramentosSéculos XV a XIX: povos europeus se estabeleceram nos demais continentes: dominando as populações nativas explorando suas riquezas subjugando suas culturas impondo valores e costumes Século XIX: Evolucionismo Antropológico Representantes: Spencer, Frazer, Morgan e Tylor Primeiros antropólogos: pesquisadores interessados em conhecer as…

Federal de Alagoas Resumo O presente trabalho tem o objetivo de fazer uma leitura crítica da(as) visão(ões) de língua, de cultura e de ensino de língua dos Parâmetros Curriculares de Língua Estrangeira 3º e 4º ciclos de Ensino Fundamental, à luz de teorias contemporâneas que advogam a construção de um entre‐espaço cultural na sala de aula de Língua Estrangeira (Kramsch, 1993; Tavares, 2006). Palavras‐chave: PCN, língua, cultura. Abstract The aim of this article is a critical…

percurso pessoal de pesquisadora, encontrei na antropologia interpretativa de Geertz um caminho para avançar, mas cujos limites levaram-me a outra possibilidade: à metodologia comunicativa. Distinguindo-se das demais abordagens compreensivistas, a antropologia interpretativa entende que a realidade implica uma dimensão objetiva e uma dimensão social, articuladas pela cultura, como sistema de signos interpretáveis. Geertz (1990), principal representante desta corrente, critica a vertente…

frente a extinção de seus objetos privilegiados de estudos, as sociedades indígenas. 6 Podemos dizer que um dos maiores representantes norte americano é Clifford Geertz. 7 Gianni Vattino, um dos filósofos contemporâneas ligados à hermenêutica italiana e à ontologia existencial, e tem como mentores Nietzsche e Heidegger 8 Principalmete Geertz, em sua publicação, hoje já clássica: A interpretação das culturas (1973). Revista de Iniciação Científica da FFC, v.4, n.1, 2004. 38…

Para a antropologia Malinowski foi um ousado navegador que navegou na “diferença”, conheceu ao “outro”. Voando Alto Capitulo III “Imagine-se o leitor sozinho, rodeado apenas pelo seu equipamento, numa praia tropical próxima a uma aldeia nativa, vendo a lancha ou o barco que o trouxe afastar-se no mar até desaparecer de vista.” • O maior instrumento de relativização foi o Trabalho em Campo. Voando Alto • Dedicou-se ao estudo de uma festa chamada ‘Kula’ em que havia trocas de