Síntese Leviatã

uma disciplina especulativa, e não prática; e b) é uma disciplina de síntese. 5) Por que é a Teoria Geral do Estado uma disciplina especulativa, e não prática? R.: A Teoria Geral do Estado é uma disciplina especulativa, porque estuda o Estado como conceito abstrato, e não como algo específico, concreto. 6) Por que é a Teoria Geral do Estado uma disciplina de síntese? R.: A Teoria Geral do Estado é uma disciplina de síntese porque sistematiza não apenas conhecimentos jurídicos,…

Campus, 1991. Boa parte da interpretação das idéias de Hobbes aqui colocadas já havia elaborado em FONSECA, Ricardo Marcelo. Reflexões sobre a guerra e a lei "in" Revista da Faculdade de Direito da UFPR. Porto Alegre, síntese, vol. 33, ano 2000, págs. 109/119. [2] HOBBES, Thomas. Leviatã: ou matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e civil. São Paulo: Nova Cultural, 1997, págs. 108/109. [3] MARQUES NETO, Agostinho Ramalho. Hobbes e as paixões. Curitiba: mimeo, 1994, pág. 7.…

de uma ideologia. Analisando a obra de Gerard Lebrun “O que é o poder”, o autor reafirma e tenta nos mostrar que o pensamento “Hobbesiano”, de fato, parece o mais adequado para a descrição do poder.Em diversos momentos, Lebrun nos traz a idéia do Leviatã para a justificação ou convencimento de que o poder somente se sustenta através da “violência institucionalizada” do Estado, ou seja, pela Constituição, elaborada pelos constituintes, concordamos que ao Estado cabe o direito da punição, o…

inciar o estudo da Ciência Política. É fundamental para os operadores do Direito conhecerem profundamente como funciona o Estado no Estado Fundamental de Direito. Thomas Hobbes* (1588-1679), que escreveu no ano de 1651 a obra LEVIATHAN, ou Leviatã**, foi um matemático, teórico político e filósofo inglês, que defendia que o homem surgiu violento, nasce violento. “O homem é o lobo do homem.” Em contraposiçãoao pensamento ao lado, Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) diz que o homem…

vontade da maioria, pois para ele não houve um momento em que as pessoas se reúnem com o intuito de tomarem uma decisão. Para ele o contrato é a síntese de cada vontade individual, ou seja, de uma VONTADE GERAL. “Bom selvagem” : homem nasce bom, a soc o corrompe! Ainda há a existência do estado de guerra contra todos. Hobbes: o Estado é soberano, o Leviatã, é algo necessário para que o homem não viva em guerra. O Estado político é melhor que o estado de natureza por pior que ele seja.…

integridade física, tornando-os vulneráveis à morte violenta. Ele também afirma que a natureza humana apresenta características fundamentais para a ocorrência de discórdias e consequentes guerras: a competição, a desconfiança e o desejo pela glória. Em síntese o filósofo sintetiza que “a vida do homem é solitária, pobre, sórdida, embrutecida e curta” (HOBBES, 1988, p.76), capitulando-se, dessa forma, sua célebre frase: “O homem é o lobo do homem”. (HOBBES, 1988).…

não há conhecimento da face da Terra, nem cômputo do tempo, nem artes, nem letras; não há sociedade; e o que é pior do que tudo, um constante temor e perigo de morte violenta. E a vida do homem é solitária, pobre, sórdida, embrutecida e curta”. (Leviatã). Segundo Hobbes, o estado de natureza ou não-estado é uma é uma situação pré-política onde o homem é o lobo do homem, devido a sua natureza egoística. Os indivíduos são perigosos uns aos outros, pois vivem para si, só existe o…

seria considerado inimigo do Deus e do progresso social. Segundo Bodis, o rei devia possuir poder supremo sobre o súditos, sem restrições determinadas pelas leis. Essa é a teoria da origem divina do poder real. Thomas Hobbes Escreveu o livro Leviatã, titulo que se refere ao monstro bíblico que governava o caos Primitivo. Ele compara o Estado a um monstro todo poderoso especialmente criado para acabar com a anarquia da sociedade primitiva. Segundo ele, nessas sociedades o “Homem era…

naturais, mais conhecido como jusnaturalismo, na visão dos jusnaturalistas, a um equilíbrio precário, tênue, entre liberdade e poder, entre indivíduo e Estado. A lei é vista como a própria razão do Estado. Mas a lei tanto pode estar a serviço do Estado Leviatã de Hobbes, absolutista, não liberal, ou de um Estado representativo e constitucional, protetor das liberdades individuais, como quer Locke. De acordo com Locke, o homem teria direito natural, ademais, à propriedade, que, sendo…

assembleia é formado o estado que Hobbes chama de Leviatã. Esse estado defenderá os homens das agressões estrangeiras e das agressões deles contra eles mesmos. O Estado deveria ser a instituição fundamental para regular as relações humanas, dado o caráter da condição natural dos homens que os impele à busca do atendimento de seus desejos de qualquer maneira, a qualquer preço, de forma violenta, egoísta, isto é, movida por paixões. Obras: Leviatã, Do Cidadão, Elementos da Lei Natural e…