Sociedade Primitiva

lógica com a forma do dever ser lógico, consistente na imputação de uma conseqüência a um suposto fato. Nessa perspectiva, constata-se que o autor apoia sua teoria no denominado princípio da imputação. Tendo por base a liberdade, que existe dentro da sociedade e essencial para as relações humanas, tornando-se requisito indispensável da imputação, o princípio da imputação caracteriza-se como uma relação normativa ou de imputação, cujos elos desta série imputativa são limitados. Gize-se…

São as sociedades e as culturas tidas como elementares e originais. Segundo Spencer, as sociedades evoluiriam dos estados primitivos (homogéneos) aos estados modernos pela diferenciação das partes e a especialização das funções. Torna-se, portanto, natural que, de acordo com a perspectiva evolucionista, se considere como inferiores e selvagens as sociedades anteriores à civilização, definidas por aquilo mesmo que não possuem e que permitiu às outras sociedades tornarem-se civilizadas: a escrita

FORMAÇÃO DO DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS Toda cultura tem um aspecto normativo, regulamentação essenciais, capazes de atuar como sistema eficaz de controle social. Constata-se que, na maioria das sociedades remotas, a lei é considerada parte nuclear de controle social, elemento material para prevenir, remediar ou castigar os desvios das regras prescritas. Cada organização social dispõe de um sistema jurídico que traduz a especialidade de um grau de evolução. Portanto, o

Resumo: A questão do poder nas sociedades primitivas O desenvolvimento ocorrido nas duas últimas décadas marcou uma mudança no paradigma das sociedades primitivas. O que acabou por livrá-las se não a seu destino (o desaparecimento), ao menos do exílio, afastamento que as condenava, devido a um pensamento tradicional exotista ocidental. A convicção de que as sociedades europeias que eram consideradas superiores deu lugar a um relativismo cultural que renunciando à afirmação imperialista de uma

Poder nas Sociedades Primitivas Pierre Clastres Duas décadas de transformação e a questão da etnologia passa a ser vista por outro prisma que não aquele onde se acreditava existirem civilizações como a européia, absolutamente superiores às demais o que passa a ser contestado com olhar do relativismo cultural que deixa clara a “coexistência” das diferenças sócio-culturais, deixando de lado a comparação valorativa destas. A questão do relativismo cultural trouxe a ideia de que as…

A submissão automática ao costume e o problema real Malinowski começa falando que não era problema quando se imaginava que o “selvagem” era realmente selvagem, e que seguia a frágil lei que possuía. Mas a sociedade primitiva começou a ser visto de outro modo pelos cientistas, quando começou a ficar notório que o selvagem segue a tendência natural dos seus impulsos espontâneos. Muitos diziam que o selvagem tem uma profunda reverência pela tradição e pelo costume. Obedece a elas de forma…

O DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS Cada cultura tem seu conjunto de regras que tornam a vida em sociedade mais organizada. Cada povo tinha um grau diferente de complexidade do sistema jurídico de acordo com sua evolução. Não é possível saber com certeza a origem das instituições jurídicas, pois não havia escrita no período pré-histórico. Assim sendo, o sistema jurídico nas sociedades sem escrita mostrava o nível de desenvolvimento da mesma. A pesquisa das leis dos povos sem escrita…

FORMAÇÃO DO DIREITO NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS O direito arcaico pode ser interpretado a partir da compreensão do tipo da sociedade que o gerou. Num tempo que inexistiam legislações escritas e códigos formais, as prática primárias de controle são transmitidas oralmente marcadas por revelações sagradas e divinas. Summer Maine entende-se que esse caráter religioso do direito arcaico imbuído de sanções rigorosas e repressoras, permitiria que sacerdotes – legisladores acabassem por ser…

NAS SOCIEDADES PRIMITIVAS As sociedades primitivas foram reconhecidas depois que surge o relativismo cultural que contrapõe o darwinismo social, que justificava o imperialismo europeu, a ideia de sobrevivência dos mais aptos. O relativismo cultural propõe um estudo mais serio das instituições politica- jurídica das culturas primitivos sendo entes individuais e únicas, imbuídas de qualidades singulares que as tornam insusceptíveis de comparação valorativa. Sociedades…

Resenhas A permanência do mito da sociedade primitiva no mundo contemporâneo KUPER, Adam A reinvenção da sociedade primitiva: transformações de um mito. Recife: UFPE, 2008. POR Jéssica Hiroko de Oliveira1 T ratando-se de uma edição revista de The invention of the primitive society, o livro A reinvenção da sociedade primitiva: transformações de um mito busca traçar um histórico das teorias e discursos que, com base nas idéias de povos primitivos, sustentaram-se subseqüentemente, concomitante