Sociedade Colonial Africa

atlântico, sociedade agrária e elite mercantil em uma sociedade colonial tardia: Rio de Janeiro. (Fiorentino defende isso no em costas negras.) Os autores vão apresentar uma série de estudos ligados ao final do período colonial,questionando e debatendo uma série de verdades da historiografia brasileira. e destaca também a natureza do tráfico de escravos e seu centralizador papel no crescimento da economia brasileira, Argumentando que a escravidão tinha uma função estrutural tanto na…

deu inicio a chamada fase imperialista do capitalismo, da qual participaria a maioria das nações industrializadas. Uma das formas adotadas pelo imperialismo nessa expansão foi a partilha da áfrica e da Ásia, a criação de áreas de influencia em diversas regiões do planeta e a formação de novos impérios coloniais. A essa forma especifica de dominação imperialista se deu o nome de neocolonialismo”.* * (PAZZINATO, Alceu L. & SENISE, Maria Helena V.…

Britânica, no sopé oeste das Montanhas Rochosas Canadianas. Gosta da leitura e do estudo, e adora escrever sobre a História de Angola, de África e do Atlântico Sul, com ênfase na Escravatura, sobre os quais tem uma biblioteca pessoal extensa. View my complete profile * 3.9.3 Angola, o Fim da Guerra Fria, e a Re-Africa... * 3.9.2 O Papel de Angola na Corrida à África e no ... * 3.9.1 Os Escravos de Congo e Angola e a Ascensão ... * 3.10 Linguagem, Estilo, Ortografia e…

negros, admiráveis em sua dignidade e elegância, em suas longas túnicas brancas, as negras com roupas antigas, de cores vivas, o cheiro de óleo de amendoim e de excremento, a poeira e o calor. São apenas algumas horas, mas reencontro o cheiro de minha África, cheiro de miséria e de abandono, aroma virgem e ao mesmo tempo forte, cuja sedução eu conheço.” Albert Camus (1997:53) Resumo: Este artigo discute a trajetória do escritor argelino Albert Camus, para entendermos a crise de…

HISTÓRIA DA ÁFRICA A história tradicional do Ocidente, limitada por uma visão eurocentrista, quase sempre tratou como não relevante a história de outras regiões. Esse olhar, que tem subordinado e diminuído a importância de outros povos e que apresenta a Europa como eixo de movimento evolutivo, foi impulsionado desde a Antiguidade, época em que a região mediterrânea era definida como o centro do mundo. A África, desde então, passou a ser vista como distante, como a região dos “homens de

NEGRITUDE  Buscadas no contexto escravocrata e colonial, relacionam-se à sua justificação e legitimação, visando alienar e inferiorizar os negros em todos os planos.  Descrição da tentativa de assimilação dos valores culturais dos brancos pelos negros.  Explicação dos motivos que levaram o negro a recusar o embranquecimento cultural e voltar às suas raízes.  Comentário das diferentes acepções da negritude como conceito e dos rumos tomados como movimento. 2. CONDIÇÕES…

do trabalho escravo. A transferência da Corte Portuguesa para o Brasil Transferência do governo português para o Brasil. Açúcar As características da empresa açucareira durante o período colonial. Apogeu e Crise do Açúcar As oscilações da economia açucareira ao longo de sua trajetória na economia colonial. As Drogas do Sertão As “especiarias brasileiras” extraídas do interior do território. Bandeirantismo As características da ação desenvolvida entre os séculos XVI e XVIII.…

tocante à extracção de trabalho, acompanhada da correlata diminuição da capacidade de determinação da sua vida pelos indivíduos dependentes, constituem parâmetros de identificação de modalidades de escravatura e de trabalho forçado. Num contexto colonial, os condicionalismos da coação da mão-de-obra tender a manter-se ao arrepio de enunciações ideológicas e de actos legislativos, o que cumpre realçar, não significa que vigorassem de forma linear ou total. Com efeito, mesmo em universos fechados,

ANAIS DO II ENCONTRO INTERNACIONAL DE HISTÓRIA COLONIAL. Mneme – Revista de Humanidades. UFRN. Caicó (RN), v. 9. n. 24, Set/out. 2008. ISSN 1518-3394. Disponível em www.cerescaico.ufrn.br/mneme/anais BRASIL E ANGOLA: A RELAÇÃO DE COMPLEMENTARIDADE ENTRE AS COLÔNIAS PORTUGUESAS Fernanda Danielle Cavalcante Nogueira1 Resumo: Nos porões dos navios negreiros, mais de três milhões de africanos fizeram uma viagem sem volta. Foram mais de trezentos anos de horrores, gerando imensas…

RESENHA APPIAH, Kwame Anthony. Na casa de meu pai. A África na filosofia da cultura. Tradução Vera Ribeiro, 1ª edição. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997. p.9-299. O livro Na casa de meu pai, é de autoria do filósofo Kwame Anthony Appiah, e foi publicado pela primeira vez em 1993, tendo como reconhecimento três premiações: o James Russel, o Herskovits (melhor obra publicada em língua inglesa sobre África) e o Annisfield-Wolf Book. Nascido na Inglaterra em 1954, e criado em Gana, Appiah foi