A formação da sociedade colonial brasileira

A FORMAÇÃO DA SOCIEDADE COLONIAL BRASILEIRA Nos dois primeiros séculos de colonização, a população brasileira é formada por colonos brancos, escravos negros, índios aculturados e mestiços. Aumentando lentamente, ela povoa uma estreita faixa litorânea, onde se concentram as grandes áreas produtoras de açúcar, algodão e tabaco. Com o desenvolvimento da mineração de ouro e diamante, a partir do século XVIII, a população se expande nas regiões das minas em Minas Gerais, Goiás e Mato Grosso e avança pelo interior, nas regiões da pecuária. Baseada na agricultura voltada para o comércio externo, na grande propriedade e no trabalho escravo, a sociedade colonial é agrária, escravista e patriarcal. Em quase toda colônia, é em torno da grande propriedade rural que se desenvolve a vida econômica e social. Os povoados e as vilas têm papel secundário, limitado a funções administrativas e religiosas. Somente a partir da expansão das atividades de mineração é que a sociedade urbana se desenvolve na colônia, com algumas características tradicionais, como a escravidão, e características novas, como o maior número de funcionários, comerciantes, pequenos proprietários, artesãos e homens livres pobres. Casa-grande - A sede das grandes fazendas, ou do engenho, é o maior símbolo do poderio absoluto dos senhores de terras. A família da casa-grande é numerosa: são muitos filhos, tanto legítimos como ilegítimos, parentes, agregados, escravos e libertos. Todos respeitam a autoridade…

IMAGENS QUE DIZEM: REPRESENTAÇÕES COLONIAIS DOS INDÍGENAS NA SOCIEDADE BRASILEIRA.[1] Washington Amaral Ferreira Introdução As descobertas ultra-marinas do século XVI ocasionaram o encontro de diferentes culturas, porém, logo se transformaram em conquistas. Tais conquistas promoveram uma separarão entre os homens em duas categorias denominadas colonizadores e colonizados , que desencadearam processos de transformação, cujos efeitos, ainda hoje, marcam as…

perpetuam até hoje. Um exemplo é o de nos fazer acreditar que mulher não é amiga de mulher. Esta é uma forma bastante sutil de dominação que , se as mães não percebem passam para suas filhas como sendo uma verdade absoluta. Ora, somos amigas daquelas pessoas com as quais temos alguma forma de identificação, independente do sexo que ela possua. Durante muito tempo não questionamos, não agimos, não exigimos, não nos consideramos seres capazes porque nos foi incutido que éramos…

Quando estudamos o Brasil Colonial, nos deparamos com alguns autores que tentaram ajudar, em diferentes perspectivas, a entender como se dispunha a sociedade brasileira na época. Um deles, por exemplo, fora Von Martius. Nascido na Alemanha, o botânico escreve em meados do século XIX uma dissertação aonde afirma que a sociedade brasileira é composta por três grandes raças: cor de cobre (indígenas), branca (portugueses) e preta (africanos). Escrevendo para um concurso do IHGB, sua…

Na Interpretação proposta por João Fragoso e Manolo Florentino, na obra O Arcaísmo como Projeto: mercado atlântico, sociedade agrária e elite mercantil em uma sociedade colonial tardia, de que maneira os elementos abaixo articulam-se para o estabelecimento e reiteração no tempo do escravismo colonial brasileiro: • na metrópole portuguesa “o arcaísmo é ... um verdadeiro projeto social”; • na colônia, a ação do capital mercantil produz uma “esterilização que não esgota”; • “a…

desenvolvimento da sociedade brasileira. Em relação a isso, Rubem pretende resgatar alguns elementos essenciais da análise de Caio Prado. Caio Prado exerceu um papel fundamental para a interpretação do Brasil, rompendo com os tradicionalistas sobre a questão da formação brasileira. O objetivo deste autor era o de compreender o Brasil moderno, procurando construir uma noção de conjunto da história social brasileira, levando em conta o presente como história e analisando a origem e as…

na sociedade brasileira, o estado cativo ao qual foi submetido, com toda a carga de violência decorrente do sistema colonial escravista e da igualmente violenta discriminação social posterior e ainda vigente, o que impedia que aquela cultura oriunda da África fosse posta como dominante numa sociedade onde o racismo era política de Estado. Contudo, constituiu-se em tão forte elemento cultural que pôde difundir-se largamente até mesmo na sociedade colonial, havendo permanências igualmente…

Resumo- Prova Caio Prado Junior – A formação do brasil contemporâneo O autor foi pioneiro em utilizar o marxismo para compreender as especificidades da formação social econômica brasileira. Objetivo central da obra = formação da sociedade brasileira e, particularmente os condicionantes do processo de transição entre a colônia e a nação. A percepção da necessidade de empreender uma nova forma de interpretação do Brasil que refletisse a real identidade, em contraposição à…

FORMAÇÃO DA SOCIEDADE RURAL E SEUS REFLEXOS NO DESENVOLVIMENTO DO BRASIL¹ Francisco Benedito da Costa Barbosa² RESUMO O desenvolvimento econômico brasileiro tem estreita relação com a sociedade rural brasileira, tanto por sua influência econômica, política e cultural, e também por sua dimensão. Neste paper busca-se o entendimento dessa relação a partir da sua gênese, ou seja, a plantation açucareira do período colonial. O complexo açucareiro que se instalou no Brasil colonial …

Introdução Durante o período colonial, os colonizadores importaram as correntes estilísticas da Europa à colônia, adaptando-as às condições materiais e socioeconômicas locais. Encontram-se no Brasil edifícios coloniais com traços arquitetônicos renascentistas, maneiristas, barrocos, rococós e neoclássicos, porém a transição entre os estilos artísticos do Brasil colonial é motivo de debate entre os especialistas. Escrita por Gilberto Freyre, a obra, Casa Grande & Senzala aborda a…