Sociedade Arcaica

natureza e não na cultura. É fácil imaginar que essas dezenas de sociedades “arcaicas” só possuem em comum a simples determinação de seu arcaísmo, determinação negativa – como o indica Lapierre – estabelecida pela ausência de escrita e pela economia dita de subsistência. Lapierre, mais ou menos aceitando as clássicas classificações propostas pela antropologia anglo-saxônica para a África, percebe cinco grandes tipos “partindo das sociedades para chegar finalmente àquelas que quase não…

História, Lévi-Strauss dirige seu pensamento ao etnocentrismo e a participação das culturas arcaicas e primitivas no dito evolucionismo cultural. Lévi-Strauss observa que o etnocentrismo, é uma postura de rejeição e de menosprezo perante formas culturais diferentes, e é paradoxalmente um traço cultural comum entre a maioria das culturas. O autor cita exemplos de posturas etnocêntricas adotadas por diferentes sociedades, no tempo e no espaço, na antiguidade, os povos que não…

Clastres, Pierre. Copérnico e os selvagens. in A sociedade contra o Estado O autor inicia seu ensaio questionando o propósito e a origem do poder. Faz uma pequena referência a multiplicidade de estudos e obras que tratam do mesmo tema. Clastres baseia o seu estudo no “Ensaio sobre o fundamento do Poder Político” de Jean-William Lapierre e o denomina de “projeto ambicioso”, pela quantidade de informações, dados e reflexões desenvolvidas. Lapierre questiona, a priori, se o…

característica das sociedades ditas "primitivas" ou "arcaicas", ou seja, em agrupamentos humanos de tipo tribal formado por clãs. Nestas sociedades, os indivíduos que a integram compartilham das mesmas noções e valores sociais tanto no que se refere às crenças religiosas como em relação aos interesses materiais necessários a subsistência do grupo. São justamente essa correspondência de valores que irão assegurar a coesão social. Mecânica -Liga diretamente o individuo a sociedade;…

LOURENÇO DA FONSECA LAVOURA ARCAICA E O ARQUÉTIPO DA GRANDE MÃE SINOP 2014 ALLIABSON LOURENÇO DA FONSECA LAVOURA ARCAICA E O ARQUÉTIPO DA GRANDE MÃE Trabalho de Conclusão de Curso apresentado à Banca Examinadora do curso de Letras, da Universidade do Estado de Mato Grosso – UNEMAT, Campus de Sinop, como requisito parcial para a obtenção do título de Licenciatura Plena em Letras. Orientador (a): Profa. Dra. Luzia A. Oliva dos Santos. SINOP 2014 LAVOURA ARCAICA E O ARQUÉTIPO DA…

16/06/2014 Parabéns! A SEXUALIDADE EM : O BOM CRIOULO E LAVOURA ARCAICA Prof. Dr. Wilberth Claython Ferreira Salgueiro Geane Teodoro Damasceno As obras “O bom crioulo” e “Lavoura arcaica” de Adolfo Caminha e Raduan Nassar, respectivamente, tratam de temas que envolvem a sexualidade: homossexualidade e incesto. Falar em sexo é um tabu, pois é um tema que desperta desprezo e vergonha para muitos indivíduos da sociedade e que pode gerar os mais diversos sentimentos, comprometendo…

Aluna : Sofia S. Scartezini Matrícula : 10/0123694 Fichamento : Ensaio Sobre A Dádiva Forma e razão da troca nas sociedades arcaicas . Autor : Marcel Mauss O texto aborda como acontenciam as trocas , as primeiras manifestacões de comércio nas sociedades arcaicas . As formas em que elas eram desenvolvidas e suas razões . O autor relata em diversas localidades formas semelhantes contratuais , fenômenos sociais totais em suas instituicões religiosas , jurídicas e morais , ecônomicas

Tema 3 Antiguidade Oriental, Grega e Romana. Ponto de partida Sobre o ensino e a Educação na Antiguidade Oriental, Grega e Romana, é incorreto afi rmar que: a) As sociedades orientais se caracterizavam pela Educação tradicionalista. b) A Educação na Roma arcaica teve, sobretudo, caráter prático, familiar e civil, destinada a formar em particular o civis romanus, superior aos outros povos, pela consciência do direito como fundamento da própria cultura romana. c) O…

Morin (2002) observa que a nossa identidade humana é constituída numa relação dialógica da tríade indivíduo/espécie/sociedade. Por natureza e por definição, o ser humano é algo muito complexo e para compreendê-lo na sua profundidade é necessário não apenas inseri-lo numa cultura, numa história, mas, fundamentalmente, incorporá-lo numa trindade humana onde “o indivíduo não é noção primeira nem última, mas uma noção central da trindade humana” (MORIN, 2002, p. 94). Mesmo contendo a…

O TEMPO DAS SOCIEDADES ARCAICAS Num primeiro momento do texto, o autor Osmar Luiz relata que esbarramos em inúmeras dificuldades quando se trata de definirmos o tempo, além de colocar o termo “o que é” como um instrumento que nos induz um recurso a experimentação que antecede as coisas e fenômenos os quais almejamos saber e compreender. Assim, por exemplo, segundo o autor a questão “o que é o calor” nos motiva a responder de pronto com base em nossa própria experiência corporal…