Socializaçao Em Sociedade Dos Poetas Mortos

estava ocupada; a minha sobrinha Mayara em especial por compartilhar do sonho e da alegria da realização deste sonho. Ao amigo, poeta, mestre, professor e orientador Pedro Lyra minha eterna gratidão pelo companheirismo, ombro amigo, orientação e, sobretudo, pela atenção a mim dispensada durante todo o mestrado. Pedro, você será sempre o meu amigo, mestre e poeta que iluminará minha trajetória. Ao amigo, professor e pastor Sebastião Carlos de Menezes por me despertar para a…

exageravam freqüentemente as proporções do corpo humano, dando às figuras representadas uma impressão de força e de majestade. Os Usciabtis eram figuras funerárias em miniatura, geralmente esmaltadas de azul e verde, destinadas a substituir o faraó morto nos trabalhos mais ingratos no além, muitas vezes coberto de inscrições. Os baixos-relevos egípcios, que eram quase sempre pintados, foram também expressão da qualidade superior atingida pelos artistas em seu trabalho. Recobriam…

investigar: a autodestruição do esclarecimento. Não alimentamos dúvida nenhuma - e nisso reside nossa petitio principii - de que a liberdade na sociedade é inseparável do pensamento esclarecedor. Contudo, acreditamos ter reconhecido com a mesma clareza que o próprio conceito desse pensamento, tanto quanto as formas históricas concretas, as instituições da sociedade com as quais está entrelaçado, contém o germe para a regressão que hoje tem lugar por toda parte. Se o esclarecimento não…

considerando os aspectos psicossocioculturais da senescência sexual. Dessa forma, será desenvolvida uma linha de pensamento onde se abordará as influências dos estereótipos e preconceitos, da exclusão do direito ao prazer e à liberdade, impostas pela sociedade, no comportamento afetivo-sexual da mulher idosa. Para tanto, realizamos uma pesquisa de cunho qualitativo e quantitativo com mulheres idosas pertencentes a grupos de convivência no município de Maceió, tendo num primeiro momento…

desceram a serra e de madrugada puseram cerco ao engenho de Diogo Dias, de manha os potiguaras atraíram o inimigo para o campo aberto e cercando-os iniciaram a matança, em torno de 600 pessoas entre escravos, índios “domesticados” e colonos foram mortos, escapando apenas dois filhos de Diogo que não estavam no engenho. No ano seguinte um deles o Boaventura Dias tenta reconstruir o engenho que é novamente tomado pela fúria dos potiguaras. Boaventura provavelmente escapou por não…

mais complexos, ou simplesmente se a proposta exige um exercício crítico rigoroso, podemos dizer que, mesmo entre os mais semelhantes, habitam numerosas diferenças – afinal, cada ser humano é único no conjunto de suas características. Viver em sociedade implica a necessidade de uma postura em relação às diferenças – essa tende a ser uma condição comum até para quem busca compreender a ética ou a justiça. Mas, e quando as diferenças não são perceptíveis? Ou melhor, o que ocorre quando,…

O Convento da Penha, Vilha Velha, é um dos patrimónios culturais mais conhecidos no Espírito Santo e também um dos que mais representa a memória capixaba  > 10 órgão vem atuando no sentido de concretizar esse processo de resgate pela sociedade de seu Patrimônio Cultural e acredita que pelo processo educacional estas práticas se efetivarão. Para tanto, preparou um Guia Básico de Educação Patrimonial (Horta 1999), contendo propostas para o desenvolvimento de ações que…

mais complexos, ou simplesmente se a proposta exige um exercício crítico rigoroso, podemos dizer que, mesmo entre os mais semelhantes, habitam numerosas diferenças – afinal, cada ser humano é único no conjunto de suas características. Viver em sociedade implica a necessidade de uma postura em relação às diferenças – essa tende a ser uma condição comum até para quem busca compreender a ética ou a justiça. Mas, e quando as diferenças não são perceptíveis? Ou melhor, o que ocorre quando,…

isoladamente; tem sempre caráter social. No processo de produção de bens materiais, os homens, com ou sem vontade, acabam se relacionando de uma forma ou de outra, e o trabalho de cada produtor converte-se numa partícula do trabalho social, até nas sociedades mais primitivas e com, maior fundamento, nos processos industriais mais avançados. Assim, a humanidade tem conhecido quatro regimes diferenciados de relações de produção: comunidade primitiva, escravidão, feudalismo e capitalismo,…

histórica resistência à utilização do cinema na prática educativa verificada entre os educadores - e que, portanto a justificaria - é o fato de permanecer no imaginário social, o não reconhecimento do trabalho de arte como instância produtiva da sociedade. Seria essa uma razão importante para que apenas um limitadíssimo número de professores tenha interesse em pesquisar e experimentar o potencial interdisciplinar que o cinema oferece. Necessário dizer também que via de regra…