Skliar

aos profissionais da área, mas somente isso não é suficiente. O oralismo , assim como a linguagem de sinais devem ser trabalhados em conjunto, aprender aspectos gramaticais e a linguagem de sinais desenvolvem integralmente a criança surda. Segundo Skliar 1998 o ideal seria a comunicação total que ocorre através do bilinguismo, concebendo a língua de sinais como língua materna, e o oralismo como segunda língua. A família também em importante papel na formação do surdo. Trata-se de…

aos portadores de deficiência auditiva. Ainda sobre a surdez, merece destaque um texto de Carlos Skliar, autor do livro “A surdez: um olhar sobre as diferença”. Skliar é um pesquisador sobre a surdez, é docente da Faculdade de Educação da Universidade Federal do RS e fundador do Núcleo de Pesquisas e Estudos para Surdos. No texto “Um olhar sobre o nosso Olhar Acerca da Surdez e das Diferenças”, Skliar fala sobre o fato de a surdez ser rotulado como uma deficiência, sobre seus problemas…

em fazer que a criança receba a linguagem oral através da leitura orofacial e amplificação sonora, enquanto se expressa através da fala. Gestos, língua de sinais e alfabeto digital são expressamente proibidos. | | | Carlos Skliar, abordagem bilingüismo Segundo Carlos Skliar a abordagem mais importante para estabelecer plena comunicação entre surdos com outros surdos e surdos com ouvintes é o bilingüismo, porque a comunicação entre pais surdos e filhos surdos é semelhante à…

entre os surdos, parece não ser suficiente para considerá-los como "pares" ou como "iguais" ou mesmo como parte de uma mesma comunidade só pelo fato de serem surdos. A questão da existência de uma cultura surda gera incompreensões em muitas pessoas. Skliar (1998) adverte sobre o incômodo que é causado quando se faz referência a essa cultura: “quando se trata de refletir sobre o fato de que nessa comunidade (de surdos) surgem - ou podem surgir – processos culturais específicos, é comum a…

ao mundo ouvinte, que se comporte como ouvinte e que rejeite a surdez como um fator de diferença social. Busca normalizá-lo, e tal anormalidade deve ser resolvida dentro da escola. Essa aparência normal que se tentou dar ao surdo é denominada por Skliar (1998, p. 30) de representações dominantes, hegemônicas e ouvintistas, onde os ouvintes impõem suas considerações sobre os surdos. O Oralismo, segundo Fernandes (1989) se mostra limitado, o que ocasionou o seu insucesso pedagógico, pois a…

Multiculturalismo, aqui, também não subentende a noção de “cultura” como restrita a etnia, ou a nacionalidade, mas como um conceito que destaca formas de constituição de subjetividades que auxiliam na determinação e organização de grupos. Carlos Skliar adverte (com base em Harlan Lane, 1990 e em Peter McLaren, 1997), que a surdez é construída a partir de concepções diferentes de multiculturalismo. Segundo ele, pode-se observar a concepção conservadora de multiculturalismo, segundo a…

Visão Clínico-Terapêutica versus Visão Sócio-Antropológica Na tradição da clínica médica, a surdez é vista como uma “deficiência” em relação à comunidade “ouvinte”, colocando os sujeitos surdos em desvantagem, se comparados à maioria da população (Skliar, 1998). Decorrem daí os esforços no sentido de “normalização”, ou seja, no caso do surdo, torná-lo um “ouvinte”, ou de compensar seu déficit por meio de um treino sistemático da audição, da fala, da leitura labial, do uso de próteses,…

na codificação e decodificação de sons. Alternativa assinalada c) São de difícil domínio pelo professor. d) Dependem do domínio da Língua de Sinais. 3) Segundo Skliar (2000) o reconhecimento da língua de sinais no Brasil foi tardio, tendo em vista que essa língua ja existe no Brasil há muitos anos. De acordo com as considerações de Skliar (2000), podemos dizer que isso ocorreu devido: Alternativas: a) Ao prestígio da língua brasileira de sinais, sempre presente no Brasil. b) À posição…

Como se constitui o mu ndo, a cultura e o ser, quando a linguagem não é compreendida? Qual a importância destes apontamentos para a educação, em tempos de inclusão? Parto desta perspectiva, na tentativa de movimentar olhares rumo a estes “outros” (SKLIAR, 2003) que fazem parte do atual sistema educacional brasileiro. Daqueles que por tanto tempo foram silenciados e que lentamente se movem rumo à construção de espaços plurais, onde possam ser o que são. Eis que surge a questão:…

naquelas relacionadas às questões educativas gerais. Para tanto, respaldamos nossas reflexões em autores da educação geral (ROUSSEAU, 1999-2001; BOTO 1996; HOBSBAWM, 2002; SOUBOUL, 1981; ARANHA, 1989; MANACORDA, 1992) e autores da educação de surdos ( SKLIAR, 1997–1999; SAKS, 1990; SÁNCHEZ, 1996; SÁ, 2002; DORZIAT, 1999). Assim, acreditamos que ao revisitarmos esse momento da história moderna, poderemos compreender os desdobramentos das questões que levaram a educação de surdos a…