Sintese Do Pensamento Da Escola De Frankfurt

...............................47 4.3. SOCIOLOGIA PÚBLICA E SOCIEDADE CIVIL: GRAMSCI VERSUS HABERMAS.........................51 4.4.SOCIEDADE CIVIL E ESFERA PÚBLICA NA OBRA DE JÜRGEN HABERMAS..............................53 4.5. DO PARADOXO À SÍNTESE: BURAWOY, GRAMSCI/HABERMAS; NEGT/KLUGE.....................56 5 O PAPEL DOS INTELECTUAIS NA SOCIABILIDADE CONTEMPORÂNEA EM DEBATE OU A TSP E A IMAGINAÇÃO SOCIOLÓGICA..............................................59 5.1. INTELECTUAIS …

entender a mesma, principalmente quando as ideias deságuam em uma teoria geral da comunicação. Além de se aprofundar numa reflexão a respeito da origem, uso e importância da retórica, aponta sua derrocada a partir do uso de mecanismos de controle do pensamento, o aprendizado proveniente das experiências de vida. O uso das ideias de Descartes e sua subjetividade, por exemplo. As possibilidades da comunicação, dentro da publicidade, também surgem na tese, quando exposta sua evolução em…

acerca do que poderia ser o Direito na época “pós-moderna”, examinamos a visão desse filósofo contemporâneo, para ver nela, quem sabe, uma identidade. Sua trajetória parte de uma orientação inicialmente situada na chamada “teoria crítica” da Escola de Frankfurt, mas logo envereda por caminhos próprios, que são, na verdade, um feixe eclético de doutrinas de várias linhas. Trazem consigo, no entanto, algo em comum: certo positivismo. Não é de admirar que Habermas, que começa com a criticado…

européia foram vividos por ele e tiveram reflexos em sua obra: as revoltas antimonárquicas de 1848 (Itália, Alemanha, França e Áustria) e a Comuna de Paris (durante três meses) que levou os operários ao poder, influenciados por suas idéias. Na base do pensamento de Marx está a idéia de que tudo se encontra em constante processo de mudança (conflitos). Para ele a sociedade se estrutura de modo a promover os interesses da classe dominante (burguesia do capitalismo) e a classe que vende sua…

Resenhas História do direito no Brasil *Gizlene Neder* Batista, Nilo. Matrizes ibéricas do sistema penal brasileiro(1), coleção Pensamento criminológico, Rio de janeiro, Editora Freitas Bastos/Instituto carioca de criminologia,2000,280 pp. Um livro nada simples, resultado de um grande projeto, esta primeira parte do MATRIZES IBÉRICAS DO SISTEMA PENAL BRASILEIRO, DE NILO BATISTA. Num certo sentido, constitui obra inaugural-esperamos todos-de uma reflexão mais sistemática no campo…

a crenças e preconceitos. É um conhecimento ingênuo [não-crítico], fragmentário [assistemático], e muitas vezes sujeito a incoerências] e conservador, isto é, resistente a mudanças. O senso comum nos remete ao Filósofo Herbert Marcuse, da Escola de Frankfurt, que denunciou a criação do chamado homem unidimensional: um indivíduo que consegue ver apenas a aparência das coisas, nunca indo até a sua essência. O homem unidimensional é conformista, consumista e acrítico. Ele se sente feliz…

história do criticismo. Seu fluente internaciona9 lismo intelectual e sua empenhada defesa dos padrões clássicos de argumentação e avaliação racionais deveriam inspirar a admiração de todos os adeptos dos valores do marxismo – um corpo de pensamento distante do seu. E o que sempre suscitam em mim. No final das Discriminations, Wellek ofereceu aos seus leitores “A Map of Contemporary Criticism in Europe”. E algo semelhante que se tenta aqui, em relação ao materialismo histórico…

da criança volta-se para a exploração sensório-motora do mundo físico. A criança vai estabelecendo as ligações necessárias entre as sensações e os movimentos. Também surge o desenvolvimento da função simbólica da linguagem. Neste período, o pensamento, ainda nascente, precisa dos gestos para se exteriorizar; portanto, o ato mental “projeta-se” em atos motores. Daí o termo “projetivo” empregado para nomear este estágio. Neste estágio predominam as relações cognitivas com o meio ( inteligência

por toda uma tradição teórico-empírica assentada em proposições revestidas pela força da continuidade, da previsibilidade, do formalismo e da linearidade. Mas, para alcançar nova leitura histórica do fenômeno jurídico enquanto expressão de idéias, pensamento e instituições, é necessário apurar a distinção das especificidades inerentes a cada campo científico do que seja História, do que seja Direito, bem como o sentido e a função de uma interpretação que se reveste do viés tradicional ou…

filosofia que é hoje produzida. Por outro lado, o momento que a iniciou não é óbvio e sua indicação já sugere uma determinadpkxdposkopdksopdka interpretação da especificidade do pensamento contemporâneo, em~çlaçsl,ãd.plsdspld contraste com o que o antecede diretamente. Uma maneira de tentar circunscrever o que dá partida ao pensamento “contemporâneo” é pensá-lo em relação ao que poderíamos chamar, de forma um pouco simplificadora, de “projeto moderno” (o “projeto” filosófico que…