Simmel O Individuo E A Liberdade

Em sua obra ," As grandes cidades e a Vida do Espírito",Georg Simmel fala da influencia dos meios de produção capitalista nas relações sociais das grandes cidades . A partir da observação das grandes cidades, Simmel afirma que é na metropole que o individui tende a preservar sua autonomia individual frente à sociedade , sendo este o fator que causa os problemas da vida moderna. O autor argumenta que a multiplicidade e frequência dos estímulos proporcionados ao habitante pelo fluxo intenso

de Georg Simmel. Disciplina: Teorias Clássicas Professor Dr.: José Willington Germano. SIMMEL, Georg. A metrópole e a vida mental. In: VELHO, Otávio Guilherme. O fenômeno urbano. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1967. p. 13-28. Tradução de Sérgio Marques dos Reis – The Metropolis and Mental Life, The Sociology of Georg Simmel, traduzido e editado por Kurt Wolff. (Ver também) As grandes cidades e a vida do espírito. Texto original: “Die Großstädte und das Geistesleben”. In:…

As Grandes Cidades e a Vida do Espírito Georg Simmel Os problemas mais profundos da vida moderna provêm da pretensão do indivíduo de resguardar a autonomia e a peculiaridade da sua existência em face das prepotências da sociedade, da herança histórica, da cultura exterior e da técnica da vida — a última reestruturação a ser alcançada da luta com a natureza, que o homem primitivo teve de levar a cabo em prol da sua existência corpórea. Se o século XVIII pôde apelar à emancipação de todos os

O Sociólogo e Professor Georg Simmel, em seu texto “A Metrópole e a vida mental” procura ligar as dificuldades modernas com a disputa individual perante as forças culturais, sociais, entre outras. Para Simmel o Século XVIII defendia a ideia de que o ser humano, em geral, deveria se livrar de toda e qualquer subordinação histórica vinda da religião, economia, moral e, inclusive, do Estado. Porém ele completa afirmando que com essa liberdade, aquele tempo carecia de uma certa capacitação…

Resumo do texto A METRÓPOLE E A MENTE, de GEORG SIMMEL Para Simmel, em seu texto, grande parte dos problemas do homem derivam da tentativa deste de manter sua autonomia em face as forças sociais esmagadoras. Essa seria a luta recente do homem com a natureza para sua existência física.O século XVIII exigiu do homem sua especialização e de seu trabalho bem como seu desvinculo com as raízes históricas em relação ao Estado, religião, moral e economia. Como poderia então, a personalidade do homem

CIÊNCIAS HUMANAS DA UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO – FFLCH-USP | INDIVÍDUO, RAZÃO E LIBERDADE (FSL0612): | O papel do coletivo na formação (e crise) das personalidades | Nome: Jefferson Rodrigues Zarpelao – Nº usp: 6837032.Período Noturno.Professora: Maria Helena Oliva Augusto. | | São Paulo 2012 | Sumário Introdução: 2 Justificativa: 2 Desenvolvimento do Trabalho: 3 Enredo: O brilho eterno de uma mente sem lembranças. 3 Simmel e a sociedade moderna: 4 Dubar e as…

Renascentista o individuo buscava a singularidade, auto responsabilidade, eles buscavam enfatizar essa singularidade pela razão da liberdade que teriam em ser independentes e enxergarem o mundo da maneira que lhes convinha enxergar . Neste sentido “o individualismo” se manifesta como uma busca de distinção (SIMMEL, 1998, p.110). Existem aqueles que defendem este ato, com o discurso de que quando realmente um individuo se mostra de forma singular, distinto do sistema e dos outros…

Sociedades Complexas: indivíduo, cultura e o individualismo Goiânia, 2012 Sociedades Complexas: indivíduo, cultura e o individualismo Enedina Lopes Geísa Marques Leonice Braz Lídia Rodrigues Lillian Lutiely Uelma Martins Pontifícia Universidade Católica de Goiás Trabalho apresentado ao Departamento de Psicologia da PUC Goiás como requisito parcial para disciplina Introdução a Ciências Sociais ministradas pela Professora: Fabiana de Souza Almeida. Goiânia, 2012…

A VIOLÊNCIA NA PERSPECTIVA DE BAUMAN, SENNET, SIMMEL E GILBERTO VELHO Por Barbara Cristina Ondeza Motta Vianna A polis grega surgida, aproximadamente 800 anos antes de Cristo, ou cidade-Estado, como ficou conhecida, era um espaço físico, um aglomerado urbano que compreendia os espaços rurais e a acrópole, mas, sobretudo, era uma comunidade política, um modo de vida. Esta apresentava uma dicotomia – a vida privada e a vida pública. A esfera privada era representada pela casa enquanto

cidades modernas, pois fazem parte da pauta do filme. No mundo moderno, condições como o excesso de trabalho, o tempo que se perde em locomoção dentro das cidades grandes, o aumento das relações sociais e toda a consequente impessoalidade gerada (SIMMEL, Georg. pp. 577), encontram na praticidade dos alimentos industrializados uma espécie de salvação para pelo menos a alimentação, conforme mostrado no filme. Portanto essa lógica não se fundamenta em princípios que levem em conta a saúde.…