Ser Ou Não Ser

destinatário da mensagem, pensou-se que esta palavra faz referência a um homem com idade inferior a trinta anos e, tendo em conta a sua data de nascimento, podemos colocar a criação do poema entre 490 a.C. e 475 a.C. Mas objetivou-se que a palavra deve ser entendida no seu contexto religioso: indica a relação de superioridade da deusa em relação ao homem que recebe a revelação. A sua conclusão é que é impossível dizer em que idade Parménides escreveu o poema. Este poema, como obra…

é e que não-ser não é; é o caminho da obediência, (pois segue o desvelar-se). O outro, que não é, e que necessariamente não-ser é, este caminho eu te digo em verdade ser totalmente insondável como algo inviável; pois não haverias de conhecer o não-ente (pois este não pode ser realizado) nem haverias de traze-lo à fala”. Os dois caminhos para o pensar são: - Caminho da Alêtheia: seria o caminho da verdade, da obediência, da aceitação. É o que é e não pode não ser; o ser é e…

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MARTIN HEIDEGGER Heidegger não pode ser classificado como um filósofo da existência Num texto de 1946 intitulado Carta Sobre o Humanismo, ele explica suas relações com as filosofias da existência, mas a leitura da obra mais importante de sua primeira fase , O SER E O TEM-PO (1927), já revela o lugar que a problemática da existência possui em sua filosofia. O fundamental para Heidegger é o sentido do ser. Esta questão está longe de ter sido posta de maneiras adequada ao longo da…

Pode! Mais não pode ser plágio, tem que ser com as suas p Pode! Mais não pode ser plágio, tem que ser com as suas palavras alavras Hihfuhvggcgjvghvghcggfhvhkgfyhvfgujffyhcghvguhgyyvhubgujgu uhjhhuhhhhhhhbkjgfhuhgyhhyhvhvgigf. Pode! Mais não pode ser plágio, tem que ser com as suas palavras Pode! Mais não pode ser plá Pode! Mais não pode ser plágio, tem que ser com as suas palavras Pode! Mais não pode ser plágio, tem que ser com as suas palavras gio, tem que ser com as suas…

Alves, “A normatividade e a estrutura social como dimensões históricas”, in Direito, sociedade e economia, p. 39-72 Por Thiago Cordeiro da Silva Marx: “não é a consciência que determina o ser social. É o inverso. É o ser social que determina a consciência”. Se é o ser social que determina a consciência, ela, nesse caso, é produto do ser histórico, é produto dialético das relações sociais, especialmente das relações materiais da sociedade. A materialidade é vista como algo orgânico…

filósofo francês Jean Paul Sartre. 1. O “em-si” Segundo Sartre, não há determinismo em relação à realidade humana, isto é, somente a liberdade é determinante. O homem, numa escolha livre e situada, faz a si mesmo. Não há, portanto, uma natureza humana. É a célebre afirmação de O Existencialismo é um humanismo: “a existência precede a essência”. Sartre demonstra, primeiramente, que a consciência é sempre consciência de algo, de algo que não é consciência dos objetos inseridos no mundo,…

humanista o ser humano é um mistério, uma surpresa, um desafio. O ser humano não pode ser visto por seus atributos individualmente, ele tem que visto como um todo, ser compreendido na sua complexidade, abrangência, profundidade, deve ser visto como um ser biológico, psicológico, cultural, sexual, econômico, político e religioso. O movimento filosófico e social denominado “humanismo” tem um sentido muito positivo, pois propõe fundamentalmente a valorizar o ser humano na plenitude, o…

amor declarado por Lógos (a lógica, a razão) ele não é disposto a usar exclusivamente dela, como Parmênides. Heráclito diz: "Tudo flui e nada permanece; tudo se afasta e nada fica parado... Você não consegue se banhar duas vezes no mesmo rio, pois outras águas e ainda outras sempre vão fluindo... O ser está em constante movimento; ciência – mundo físico. Heráclito declara que tudo está em mutação, mas apenas o que permanece é- e o que permanece, se não a própria mudança? Para Heráclito…

propósito não é oferecer uma interpretação nova, nem desenvolver uma leitura particular baseada em algum problema filosófico específico. Por outro lado, não se faz aqui uma apresentação das fontes teóricas do pensamento hegeliano, nem um trabalho filológico ou ainda histórico. Também não se pretende oferecer uma visão sintética e ampla sobre as principais teses do autor. Todas essas abordagens estão mais ou menos disponíveis, embora em língua portuguesa haja ainda muito espaço a…