Segundo O Antropólogo Clifford Geertz é A R

Literária critério que mede o grau de civilização de uma sociedade. Assim a cultura passa a ser encarada como um conjunto de práticas (artes, ciências, técnicas, filosofia, os ofícios) que permite avaliar e hierarquizar o valor dos regimes políticos, segundo um critério de evolução. No conceito de cultura introduz‑se a ideia de tempo, mas de um tempo muito preciso, isto é, contínuo, linear e evolutivo, de tal modo que, pouco a pouco, cultura torna‑se sinônimo de progresso.…

Paradoxalmente, a questão da cultura moçambicana – fonte de integração social - se fazia presente nos discursos políticos e tomavam-se medidas concretas que garantissem seu desenvolvimento amplamente legitimado pelos princípios constitucionais46. Segundo essa concepção, parece-nos claro que aspectos vitais da tradição foram acoplados aos males sociais que deveriam ser combatidos, não fazendo assim parte da cultura. Seja como for, o aparelho de Estado não teve mecanismos para que a…

.............69 3.1 Teoria antropológica e Religião e os (as) jovens, uma possibilidade de análise........................................................................................................................72 3.1.1 As contribuições de Geertz ..............................................................................73 3.1.2 As contribuições de Clarice Cohn.....................................................................75 3.2 Os jovens hoje a partir dos provérbios populares...

1983 a 1998 houve um crescimento de 79,8%. Segundo o último censo realizado pela FUNASA (2010), na aldeia Escalvado vivem 2722 índios. Cruz (1999) relaciona esse crescimento populacional a vários fatores e um deles seria a demarcação de suas terras, em 1970. Também ocorreu uma grande mudança no que se refere ao número de habitantes por aldeia. Enquanto em 1820 a população, por aldeia, era de mais ou menos 100 pessoas, em 2001 esse número salta, segundo Crocker (2009), para 1300. Um…

"lógica do homem" são duas possíveis definições distintas, porém convergentes, daquilo que se entende por Antropologia. No primeiro caso, a Antropologia faz parte do campo das ciências – ciência humana – tal como a Sociologia ou a Economia; no segundo caso, ela está relacionada a temas que estão no campo da Filosofia, da Lógica, da Metafísica e da Hermenêutica, como se fora uma coadjuvante mais sensitiva. Apesar de sua etimologia, não foram os geniais gregos, criadores da…

ou menos sinônima de “civilização”, no sentido de um processo geral de progresso intelectual, espiritual e material. (op. cit., p. 19) Embora as palavras “civilização” e “cultura” continuem sendo usadas de modo intercambiável, em especial por antropólogos, cultura é agora também quase o oposto de civilidade. Ela é mais tribal do que cosmopolita, uma realidade vivida em um nível instintivo muito mais profundo do que a mente e, assim, fechada para a crítica racional. Ironicamente,…

ISSN: 2175 - 4705 Antropologia Social Programa de Pós-graduação Universidade Federal de São Carlos São Paulo, Brasil volume 1, número 1 jan.-jun. 2009 R@U – Revista de Antropologia Social dos Alunos do PPGAS - UFSCar jan.-jun.,v.1, n.1, 2009 ISSN: 2175-4705 Editor Responsável Messias Basques Comissão Editorial Alexandra C. Gomes de Almeida, Camila Mainardi, Camila Rocha Firmino, Christiane Tragante, Cristina Rodrigues da Silva, Érica Rosa Hatugai, Flávia Carolina da Costa, Gil…

“discursos ocultos” (Scott, 2004) e justapô-los aos “discursos públicos” (2000), na intenção de extrairmos as contradições e as situações de opressão reinantes no mundo da cultura. Uma das primeiras alegrias que tive ao frequentar as aulas do professor (antropólogo) Dr. Roberto DaMatta, foi constatar que sua fala se estrutura em muitos momentos sob a roupagem da metáfora do teatro. Ao estudarmos “O Carnaval como um problema cultural”, DaMatta nos deu como chave de leitura o axioma de…

afrodescendentes na narrativa “O Mulato” de Aluísio Azevedo e “Tenda dos Milagres” de Jorge Amado explora contextos de discriminação racial nas relações interpessoais entre personagens brancos, mesmo que estes não se entendam como tal. Este é um ponto. O segundo ponto é a subjetividade do racismo. Esta confunde o que venha ser branco e o que venha se afrodescendente nos contextos das narrativas. Esta condição de dupla interpretação da identidade cultural, por um lado, desestabiliza…

música de Martini) jamais passou da Antiguidade clássica. Para a parte moderna, foi necessário esperar até 1725 e o segundo volume de History of Physick, de Freind, que levanta a história dos árabes até Linacre (interrompendo intencionalmente logo antes de Paracelso). Como se vangloriava na folha de rosto, Freind se diferenciava de Leclerc por concentrar-se na "prática". O segundo volume é tanto uma história das doenças (em particular a febre epidêmica, a doença venérea e o…