Segundo O Antropólogo Clifford Geertz é A R

~_~Ili:~ t fi " O~Gilberto Velho --JI ""' - a 'I' 11'1 p.1, I r r~ I ~ / I Coleção ANTROPOLOGIA SOCIAL \~ I .• --J diretor: Gilberto Velho f \~~ · o RISO E o RiSíVEL • CULTURA E RAZÃO PRÁTICA • ILHAS DE HISTÓRIA Verena Alberti • ANTROPOLOGIA CULTURAL Marshall Sahlins FranzBoas • Os MANDARINS MILAGROSOS INDIVIDUALISMO E CULTURA Notas para uma antropologia da sociedade contemporânea t l '" Elizabeth Travassos…

nossocomportamento, ele não sofreria tanta variação de um lugar para o outro, e de uma época para a outra,pois seguiríamos uma orientação única. [pic][pic] [pic][pic] 7 HOMEM E SOCIEDADE Entretanto, a imensa diversidade cultural humana reforça a tese segundo a qual a cultura é resultadoda interação do indivíduo com seu grupo social. Ao mesmo tempo em que aprendemos e reproduzimosnossa cultura, colaboramos para suas mudanças ou para manter hábitos e tradições. Você poderá constatar,…

Gorgati Marie Nakagawa Serviços editoriais Ana Paula Mazzoco Elaine Cristina da Silva Capa IDéE arte e comunicação PARANÁ/SANTA CATARINA Rua Conselheiro Laurindo, 2895 – Prado Velho Fone/Fax: (41) 3332-4894 – Curitiba PERNAMBUCO/PARAÍBA/R. G. DO NORTE/ALAGOAS Rua Corredor do Bispo, 185 – Boa Vista Fone: (81) 3421-4246 – Fax: (81) 3421-4510 – Recife RIBEIRÃO PRETO (SÃO PAULO) Av. Francisco Junqueira, 1255 – Centro Fone: (16) 3610-5843 – Fax: (16) 3610-8284 – Ribeirão…

dissecação, entre outros, e para isto Descartes elaborou uma visão dual e antagônica entre o 83 corpo e a mente. Resolvendo a animosidade entre os cientistas e os religiosos, os primeiros puderam se dedicar às pesquisas sem ameaçar os dogmas dos segundos junto ao povo. Neste sentido, o cartesianismo prega que há o mundo material, externo e objetivo, do qual o corpo faz parte, e o mundo espiritual, domínio do sagrado, âmbito onde se encontraria a capacidade mental. Já os…

Drs. Ana Lucia Eduardo Farah Valente (UFMS), Eliane Cantarino O’Dwayer (UFF), Regina Reyes Novaes (UFRJ) e Roberto Kant de Lima (ABA/UFF). Comprometeu-se também a ABA, no edital, a publicar os melhores trabalhos, o que está sendo realizado neste segundo volume, já na terceira e atual administração de nossa Associação, agora presidida pelo Dr. Gustavo Lins Ribeiro. Como da vez anterior, o concurso foi proposto para que se candidatassem autores em duas categorias, em nível de mestrado e de…

historiografia contemporânea e do moderno método historiográfico crítico de pesquisa em História. A concepção positivista da história se assenta em uma teoria que concebe o conhecimento histórico como o reflexo da objetividade dos fatos históricos. Segundo Adam Schaff, 1987 cabe a Leopold Von Ranke – e não a Auguste Comte – o lugar de figura mais expressiva do Positivismo. Como se sabe, Ranke dizia caber ao historiador não a apreciação do passado, ou a instrução de seus contemporâneos,…

WHN\fW., \. ~ '" A I NVENÇAO D A CULTURA l"'t ~! t R oy Wagner C:i ~'\ D\, 'I .. liA If~ ., ~,.,. ~ ~o I .~~o vru o ~ YI-l !. ~ ~~ ~I ~ t' ~ ') J\ RoyWagner A invenção da cultura Tradução Marcela Coelho de Souza e Alexandre Morales .~~ COSACNAIFY 9 Prefácio 13 I NTRODUÇÃO C APÍTULO I 27 A presunção da cultura C APÍTULO 2 49 A cultura c omo criatividade 75 CAPÍTULO

criação do império ateniense e pela destruição de Córcira. Os atenienses disseram aos melianos cercados por eles que dominar sempre que possível era uma “lei necessária da natureza”, mas ao mesmo tempo a natureza humana que se libertou em Córcira, segundo Tucídides, era “inimiga de toda superioridade”. Esse é o melhor de todos os mundos possí10 veis na teoria histórica, em que é simplesmente natureza humana agir contra a natureza humana, de forma que a natureza humana torna-se a campeã…

GARCIA, Tempo Social; Rev. Sociol. USP, S. identidade: notas 123-143, 1993 o geral e o particular. Tempo Social; Sylvia Gemignani. Antropologia, modernidade, Paulo, 5(1-2): sobre a tensão entre A R T I G O Rev. Sociol. USP, S. Paulo, 5(1-2): 123-143, 1993 (editado1994). 1994). (editado em nov. em nov. Antropologia, modernidade, identidade notas sobre a tensão entre o geral e o particular SYLVIA GEMIGNANI GARCIA RESUMO: Neste artigo exploro alguns sentidos políticos do dilema entre o

bem como as críticas já feitas sobre seu passado, em paralelo com a história de emergência dos estudos culturais, já que para ambos os campos a centralidade do conceito de cultura é fundamental. Antropologia e Educação: um pouco de história Segundo Paula Montero (2003), uma longa história está na base de construção da antropologia como campo científico, e essa história envolve duas categorias fundamentais: a idéia de Homem e a idéia de Cultura. Para a autora, hoje se faz necessário…