Rosanvallon

imoral é impolítico, o que é corruptor é contra-revolucionário (o acréscimo em parêntese e os itálicos são do autor) (Robespierre, 1999: 141-146). A análise do Contrato é importante porque visa resolver um problema: a construção da liberdade (Rosanvallon, 2010: 46). Mais especificamente, resolver um dilema revelado no início da obra: o homem nasce livre, mas por toda a parte encontra-se a ferros, 3 aprisionado. Tal problema, ou segundo o título da importante obra de Cassirer -…

DESIGUALDADES ESCOLARES E DESIGUALDADES SOCIAIS Teresa Seabra Os ideais da igualdade surgem num contexto histórico preciso e correspondem a uma nova concepção de justiça que funda e organiza as sociedades modernas.1 Como esclarecem Fitoussi e Rosanvallon (1997): “A igualdade é um projecto, um princípio de organização que estrutura o devir de uma sociedade. […] O princípio de igualdade […] é um movimento através do qual a sociedade procura libertar, ainda que parcialmente, os…

encourager un principe d’homogénéité sociale et politique. Le point de vue de ceux qui défendaient la nation building était que la condition de possibilité de l’unité politique passait par une unité sociale. Le modèle politique Français, Pierre Rosanvallon. Le modèle multiculturaliste correspond un changement de paradigme. Il faut étudier les valeurs et les dangers. Le multiculturalisme comme paradigme nous invite à réévaluer les différences culturelles. Ce qui explique le…

política. Essa postura mostra o quanto a questão do reconhecimento é tributária das transformações socioeconômicas e políticas das últimas décadas. O crescimento dos movimentos identitários (Wieviorka, 2001), a crise do Estado de bem-estar social (Rosanvallon, 1995), a queda dos regimes comunistas, a fragilização do poder estatal pela globalização econômica (Beck, 2003) etc. são o pano de fundo da emergência de uma nova concepção de justiça, em que, mais que a distribuição igualitária…

colocar a defesa do país nas mãos dos proprietários, dos cidadãos ativos como definidos logo depois pela Constituição de 1791. Esta Constituição, aliás, identificava cidadão e guarda nacional: só podia votar quem estivesse inscrito na Guarda (Rosanvallon, 1992:91-101). No Brasil, de início, os fins eram semelhantes. Criada em 1831, em meio a grandes agitações políticas, a Guarda deveria servir de proteção contra a anarquia que tomava conta do Exército e contra as revoltas populares…

políticas de combate à pobreza, refere-se ao livro “A nova era das desigualdades” de Fitoussi e Rosanvallon, no qual constatam que “A questão social se aborda com demasiada freqüência em termos que combinam três grandes perversões da política moderna: a confusão da política com os bons sentimentos, o gosto pela política espetáculo e a simplificação dos problemas” (1997, p. 24). Como defendem Fitoussi e Rosanvallon (1997), as desigualdades sociais não podem ser entendidas exclusivamente…

isso deixam de ser fatos como os outros fatos históricos, que não podem ser excluídos da história sem causar mutilações [...]” (GUIZOT, primeira aula do Curso de história moderna, apud LE GOFF, 2011, p. 148-149). Sobre Guizot e seu momento, ver ROSANVALLON, 1985. Febvre assim se refere, sarcasticamente, a essa ideia de “fato histórico”: “Porque, enfim, os fatos [...]. E a que denominam você fatos? Que colocam vocês atrás desta pequena palavra, “fato”? Pensam acaso que eles são dados à…

estado-protetor, pois não tem apenas por função proteger as aquisições (a vida ou a propriedade), mas visa igualmente ações positivas. A passagem de um ao outro pode ser compreendida como um duplo movimento de radicalização e de correção, segundo Rosanvallon (1997) o estado providência deve ser compreendido, em primeiro lugar e segundo esta visão, como uma radicalização, uma extensão, um aprofundamento do estado protetor clássico. Esta radicalização se efetua a partir do fim do século…

advém da falta de coesão social global e, por fim, (e) um problema que se tem vindo a expandir e avolumar (dinâmico e persistente). Colmatando com uma breve reflexão, “(…) os excluídos não constituem uma ordem, uma classe ou um corpo (…)” (Rosanvallon, 1995, p. 204). Tal noção “(…) permite evocar o carácter multidimensional dos mecanismos pelos quais pessoas, grupos e territórios são excluídos da participação no intercâmbio, nas práticas e nos direitos sociais que constituem a…

competitividade e da concorrência, em suas repercussão sobre o contrato social, as condições de trabalho, os princípios de organização da solidariedade e a concepção tradicional de direitos sociais vêm reproblematizando a questão social (CASTEL, 2000; ROSANVALLON, 1998; FIORI, 1995; BELFIOREWANDERLEY et al., 2000). Essa consequência do agravamento da questão social afeta principalmente a população em situação de rua que não gozam do direito de uma moradia privada e sofrem a divisão de…