Roque De Barros Laraia

comum existir uma grande diversidade cultural localizada em um mesmo tipo de ambiente físico. A conclusão é a de que não é possível admitir uma ação mecânica das forças naturais sobre humanidade puramente receptiva. Outro exemplo é fornecido por Laraia¹ dentro dos limites do Parque Nacional do Xingu, é bastante esclarecedor neste ponto: “Os xinguanos propriamente ditos (Kamayurá, Trumai, Wuará etc.)desprezam toda a reserva de proteínas existentes nos grandes mamíferos, cuja caça…

longo do filme, nesses vários encontros entre diversas culturas podemos ver o quando é difícil para as pessoas, no geral, compreenderem umas às outras. Apenas algumas delas, que já conhecem a região, conseguem lidar com isso mais naturalmente. Quando Laraia coloca em seu livro “Cultura: Um conceito antropológico” que cada cultura possui sua própria lógica, podemos relacionar aqui a cena na qual Xi é preso por matar uma cabra para se alimentar. Ao prendê-lo e fazer valer as leis do povo…

social que teve seu ponto de partida na indústria moderna que marcou profundamente as relações sociais. O Serviço Social engendrado nesse contexto vem acompanhando o desenvolvimento do homem enquanto ser social, visto que ele é segundo o autor Roque Laraia (2000): “Resultado do meio cultural em que foi socializado. Ele é herdeiro de um longo processo acumulativo, que reflete conhecimento e a experiência adquirida pelas inúmeras gerações que o antecederam”.(p.46) Neste trabalho, vamos priorizar a

para seus estudos e o faça com dedicação. Espero que nosso aprendizado possa ser efetivamente compartilhado, como estabelece a mais nobre noção de educação. Tenham um bom estudo! . NÚCLEO DE ENSINO SEMIPRESENCIAL – NESP/UNEC Prof. Cláudio Soares Barros: claudio.ead@unec.edu.br Página 1 SOCIOANTROPOLOGIA UNEC Aula 01 CAPÍTULO 1: O ESTUDO DA SOCIOLOGIA E DA ANTROPOLOGIA 1. INTRODUÇÃO AO ESTUDO DA SOCIOLOGIA E DA ANTROPOLOGIA Os conteúdos das aulas que se seguem apresentam…

outros. Somente assim é possível o controle de determinadas ações. Apesar disso tudo há sempre o risco de perda do controle da situação, porque “em nenhuma sociedade todas as condições são previsíveis e controladas”. -Como opera a cultura-Roque de Barros Laraia-. O estudo antropológico pode fazer a pedagogia compreender que a coerência de um hábito cultural somente pode ser analisada a partir do sistema a que pertence e assim procurar adentrar as necessidades culturais dentro das…

O livro Cultura: Um Conceito Antropológico de Roque de Barros Laraia, publicado pela editora Zahar em sua 25ª reimpressão, discute o grande dilema da antropologia: a conciliação da unidade biológica e a grande diversidade cultural da espécie humana. Para isso, o livro foi dividido em duas partes, na primeira parte, em suas seis subdivisões, se discute o desenvolvimento, na antropologia, do conceito de cultura, a partir das manifestações iluministas até os autores modernos, e na segunda parte, em

LARAIA, Roque de Barros. Cultura: um conceito antropológico. 20. ed. Rio de Janeiro: ZAHAR, 2006. Cap 4 (final). Inicia-se com a contribuição de Kroeber para o conceito de cultura. O homem, inserido em um ambiente ecológico, por adaptação gera cultura. A cultura é um processo cumulativo que centraliza, pois, o elemento da aprendizagem determinando o comportamento do homem. Há grande controvérsia entre o que é cultural e o que é instintivo. Vamos refletir um pouco sobre isso iniciando o…

Cultura organizacional e cultura brasileira. São Paulo: Atlas, 1997.BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTARHOEBEL, Adamson. Antropologia cultural e social. São Paulo: Cultrix,1999.LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003.LARAIA, Roque de Barros. Cultura um conceito antropológico. 17ªed. Rio de Janeiro: Zahar, 2004 | Murilo Flores Correia

brasileira, irá acabar tendo os mesmos costumes, todas as crianças tem a mesma capacidade, independente de raça, nacionalidade, sexo ou classe social, desde que tenham as mesmas oportunidades. No livro “Cultura,Um Conceito Antropológico” o autor Roque de Barros Laraia afirma :“A espécie humana se diferencia anatômica e fisiologicamente através do dimorfismo sexual, mas é falso que as diferenças de comportamento existentes entre pessoas de sexos diferentes sejam determinadas…

O Determinismo Biológico e O Determinismo Geográfico Leitura de referência: LARAIA, Roque de Barros. CULTURA - Um Conceito Antropológico, Rio de Janeiro: JORGE ZAHAR, 17ª ed, 2004. Páginas 15 a 24. As primeiras propostas antropológicas de explicação para a diversidade humana se ancoravam em dois tipos de determinismo: O Determinismo biológico; O Determinismo geográfico. O Determinismo Biológico Algumas antigas teorias atribuem características inatas (intrínsecas) às “raças” ou outros grupos