Roberto Damatta Espaço

Universidade Estácio de Sá Disciplina Aspecto antropológico e Sociológico da Educação A questão da Identidade (P.11 Cap.um) Damatta,Roberto.O que faz brasil,Brasil?Rj Editora ROcca. ‘Como se constrói uma identidade social? Como um povo transforma o Brasil?’ Damaatta faz-se entender que para se construir uma identidade social e necessária um estilo de vida, o jeito de viver de cada um, ter uma conduta, saber viver em sociedade e sobreviver no dia a dia. Identidade social se…

Data: 27 de Abril de 2015. GOLDMAN, Elisa. A Cultura Personalista como Herança Colonial em Raízes do Brasil. Disponível em: www.educaçãopublica.rj.gov.br/biblioteca. Acesso em: 22 de Abril, 2015. DAMATTA, Roberto: A Casa e a rua: Espaço, cidadania, mulher e morte no Brasil. Cap. 2; Cidadania: a questão da cidadania num universo relacional. Ed. 5ª. Rio de Janeiro, 1997. Resumo Elisa Goldman relata em seu texto a obra de Sérgio Buarque de Holanda – Raízes do Brasil

aquilo que é tomado de empiricamente elaborado por alguma entidade, de modo que ela possa tomar uma posição ou criar uma perspectiva. Aproxima-se da definição de indivíduo: ênfase ao “eu individual”, repositório de sentimentos, emoções, liberdades, espaço interno, capaz, portanto de pretender a liberdade e a igualdade,sendo a solidão e o amor dois de seus trações básicos, e o poder de optar e escolher, um dos seus direitos mais fundamentais. Nessa construção – que corresponde à…

por apresentarem uma grande variedade de lojas, supermercados e restaurantes, em um mesmo lugar. Roberto Damatta nos ensinou a como nos comportar e como fazer uma pesquisa de campo. Em uma das passagens de seu livro ele escreve que com esse trabalho etnográfico podemos descobrir novas formas de relacionamento social, pois assim observamos melhor as pessoas e podemos analisar seus comportamentos (DAMATTA, p. 152, 1987). Outro autor que nos influenciou bastante foi Magnani que diz que…

não necessariamente o seu encerramento, fornecendo assim uma expressão menos comprometida a um estrangeiro agora irredutível a códigos pré-estabelecidos. Isso significa a admissão de que o movimento do conhecimento não pode prescindir da criação de espaços para o novo e mesmo para o desconcertante, incluindo-se aí tudo aquilo que escapa à procura racional, como os afetos, as surpresas e, com eles, uma por vezes dolorosa - mas, ao mesmo tempo, potencialmente criativa - sensação de incompletude.

EDUCAÇÃO E LETRAS – FACEL ADILMEIRE ROSA VILAS BOAS ANA PAULA ELEUTÉRIO DE OLIVEIRA BRUNO VINICUIS FARIAS KUSMINSKI CLARA PATRÍCIA SCHUHLI DE SOUZA FERNANDA AGIBERT ELIAS A IDENTIDADE DO POVO BRASILEIRO O que faz o brasil, Brasil? – Roberto DaMatta Curitiba 2011. ADILMEIRE VILAS BOAS ANA PAULA ELEUTÉRIO DE OLIVEIRA BRUNO VINICIUS FARIAS KUSMINSKI CLARA PATRÍCIA SHUHLI DE SOUZA FERNANDA AGIBERT ELIAS IDENTIDADE DO POVO BRASILEIRO – O QUE FAZ O BRAASIL, BRASIL?…

cariocas parecem estar tão ligados ao espaço urbano como as montanhas estão para o mar. Os cariocas elaboram seus jeitos de ser no espaço público porque no Rio a rua é mais que uma transição entre espaços privados; ela pode ser um espaço de encontro, por vezes mesmo acolhedor. A rua serve não meramente como passagem, mas um espaço onde redes de relações sociais e valores coletivos são tecidos de tal forma que o espaço da rua se confunde com a própria ordem social. (DaMatta, 1985) Assim,…

casos onde usam essa propriedade do poder com intuito de tirar vantagens ou de se superiorizarem diante de outras pessoas. São muitos os casos que vemos alguém dizendo: Eu sou filho de A; eu sou esposa de B. Essa característica é abordada por Roberto Damatta, é chamada por ele de projeção social. No texto “Você sabe com quem você está falando?” Ele evidência o uso dessa expressão como forma de demonstrar superioridade (poder) sobre o outro, quando sentem sua autoridade ameaçada ou…

Licenciado em Filosofia, doutor em Teologia, escritor e conferencista, gestor do Centro de Reflexão sobre Ética e Antropologia da Religião (Crear) da Universidade Católica de Brasília onde é também professor de Antropologia da Religião e Ética. (DAMATTA, p. 86-87). Na opinião desses antropólogos não se pode situar o nascimento da Antropologia num simples relato de viagem de Heródoto no qual ele reúne informações de povos que os gregos consideravam “bárbaros”. Eles acreditam ainda…

No livro de Roberto DaMatta “o que faz o Brasil, Brasil?”, o autor procura diferenciar os dois brasis. Brasil com “b” minúsculo é descrito por ele como um objeto sem vida, autoconsciência ou pulsação interior, pedaço de coisa que morre e não tem a menor condição de se reproduzir como sistema, misturando-se ao sabor de uma natureza exuberante e de um clima tropical, estariam fadadas à degeneração e à morte biológica, psicológica e social. Partindo dos conceitos de DaMatta, o grupo chegou a