Resenha do cap.5 do livro Sobre o pensamento antropológico de Roberto Cardoso de Oliveira

Sobre o Pensamento Antropológico Roberto Cardoso de Oliveira Capítulo 5 – O que é isso que chamamos de Antropologia brasileira? Resenha O autor inicia o texto nos apresentando um questionamento, similar ao de Heidegger na filosofia, que constituirá todo o sentido da discussão porvir, relativa ao ser da Antropologia em âmbito cultura e social. Em abril de 84 em uma conferencia proferida na 14ª Reunião Brasileira de Antropologia, Roberto Cardoso de Oliveira apresenta uma discussão sobre a origem da disciplina de antropologia e o cenário das tensões vivenciadas nos espaços europeus e norte-americanos. O autor toca nas rupturas que foram se processando a partir dos entraves entre as diversas “modalidades cognitivas” próprias de sua formação e observadas no interior das “ tradições centrais” do pensamento ocidental. O Cardoso de Oliveira retoma assim tal ocasião, no 1° capitulo de sua obra, intencionando abrir caminhos para se falar sobre a antropologia brasileira e sua formação, tomando a ideia de se pensar o universal em suas formas primeiras e suas matrizes tradicionais como indispensáveis, pois é dos modelos antropológicos tradicionais que a antropologia brasileira vai perfazendo seu caminho próprio. Entre reconfigurações advindas do encontro dos pensamentos primordiais das tradições intelectuais da antropologia e as demandas próprias de sua realidade, com o passar dos anos, ganha corpo no cenário nacional e internacional. O autor pensa essas matrizes…

1 Romária Rodrigues Rocha 2 André Luis de Sena Guimarães CAMPO ATUAL DA ANTROPOLOGIA NO BRASIL Luis Fernandes Dias Duarte A princípio o texto aborda a opinião do autor a respeito da obra, devido não ter abrigado mais que o número de contribuições. Luiz tende a uma separação de duas rubricas a de História da Antropologia e a da Teoria Antropológica, isso devido a sua distinção evidente, segundo Luiz isso é uma falha grave. Outro tema abordado é sobre os métodos existentes ele…

‘como nos pensam'. A trajetória brasileira da disciplina é, mais do que costumamos registrar explicitamente, parte tanto de seu percurso internacional, quanto do imaginário dos antropólogos em geral: lembrando de novo o exemplo de Geertz, é de Lévi-Strauss que ele está falando quando escreve "mito brasileiro" ao invés de seu nome (1983, p. 150). E, assim como os antropólogos inventaram "tradições tribais" para povos entre os quais elas não faziam sentido (Cf. Ranger, 1984), costumam…

Identidade Étnica na Antropologia Brasileira De Roquette Pinto à Roberto Cardoso de Oliveira Participantes da III Reunião Brasileira de Antropologia, organizada pelo Prof. René Ribeiro e realizada no Recife, em 1958. Fotografia do Acervo particular do Prof. René Ribeiro, gentilmente cedida pela Professora Celina Hutzler. Esta fotografia faz parte da Exposição Fotográfica: Memórias: III Reunião Brasileira de Antropologia-Recife, 1958, exposta em Goiânia junho de 2006, para a…

ANTROPOLOGIA: DOS CONCEITOS INICIAIS AO MODO DE PESQUISA DOS ANTROPÓLOGOS KELIANE SOUSA CUTRIM FERREIRA1 1. INTRODUÇÃO Exposição de ideias, concepções e críticas elaboradas por cada um de seus autores, todas relacionadas aos primórdios da antropologia, passando pela concepção de que nos tornamos humanos até mais recentemente, mostrando como os antropólogos pesquisam nas grandes cidades. 2. COMO OS ANTROPOLOGOS COMPREENDEM CULTURA? O etnocentrismo está diretamente relacionado à…

Universidade Federal do Rio Grande do Sul Instituto de Filosofia e Ciências Humanas Departamento de Antropologia HUM05020- Antropologia - Fundamentos Semestre: 2013-1 Créditos: 4 (60 horas-aula) Professor: Caleb Faria Alves Súmula: Cultura, diversidade e relativismo. Etnocentrismo e alteridade. História do pensamento antropológico. Aspectos simbólicos da vida social. A prática da observação participante. Objetivos gerais: Fornecer aos alunos alguns conceitos básicos da…

APRESENTAÇÃO: Este artigo visa um breve exame do cotidiano, a cultura e como elas se relacionam, a partir da discussão antropológica vigente, baseado em DaMatta (1997), Roberto Cardoso de Oliveira (1996) e Manuela Carneiro (2009), que apesar de tratar de temática com um foco aparentemente distinto, seguem uma linha de continuidade, cujo objetivo é estudar tanto as etnias, sempre interligando-as com a temática da cultura, que vai ser de relevante importância para nosso estudo. A cultura…

Anuário Antropológico I (2012) 2011/I ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Esther Jean Langdon, Maj-Lis Follér e Sônia Weidner Maluf Um balanço da antropologia da saúde no Brasil e seus diálogos com as antropologias mundiais…

O uso da arqueologia para a produção de laudos antropológicos sobre terras indígenas em Mato Grosso do Sul, Brasil The use of Archeology for the production of anthropological surveys on indigenous areas in State of Mato Grosso do Sul, Brazil Jorge Eremites de Oliveira* Resumo: Neste artigo o autor apresenta contribuições da arqueologia, especialmente do subcampo da etnoarqueologia, para a produção de laudos antropológicos judiciais sobre terras indígenas em Mato Grosso do…

exaustivo exame das relações de contato de alguns grupos tribais que pudessem ser tomados como exemplos do que acontece nas áreas das situações e culturas de contato, é um exercício de compreensão: 1) do modo como as sociedades constroem a idéia de pessoa; 2) de como a identidade se constitui como uma categoria de atribuição de significados específicos a tipos de pessoas em relação umas com as outras e, em nosso caso específico, aqui, em relações interétnicas; 3) de situações concretas…