LeviStrauss Latour

14001 palavras 57 páginas

Anuário Antropológico
I (2012)
2011/I
................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Esther Jean Langdon, Maj-Lis Follér e Sônia Weidner Maluf
Um balanço da antropologia da saúde no Brasil e seus diálogos com as antropologias mundiais
................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Aviso
O conteúdo deste website está sujeito à legislação francesa sobre a propriedade intelectual e é propriedade exclusiva do editor.
Os trabalhos disponibilizados neste website podem ser consultados e reproduzidos em papel ou suporte digital desde que a sua utilização seja estritamente pessoal ou para fins científicos ou pedagógicos, excluindo-se qualquer exploração comercial. A reprodução deverá mencionar obrigatoriamente o editor, o nome da revista, o autor e a referência do documento.
Qualquer outra forma de reprodução é interdita salvo se autorizada previamente pelo editor, excepto nos casos previstos pela legislação em vigor em França.
Revues.org é um portal de revistas das ciências sociais e humanas desenvolvido pelo CLÉO, Centro para a edição eletrónica aberta (CNRS, EHESS, UP, UAPV - França)
................................................................................................................................................................................................................................................................................................
Referência eletrônica
Esther Jean Langdon, Maj-Lis Follér e Sônia Weidner Maluf, « Um balanço da antropologia

Relacionados

1818881888
8276 palavras | 34 páginas

antropólogos a importância dessas observações na elaboração, por Claude LéviStrauss, de dois textos axiais e complementares, Totemismo Hoje(1986) e O Pensamento Selvagem(1989a), ambos representativos de imensos avanços nas possibilidades de a abordagem antropológica tratar o pensamento humano, manifesto em qualquer organização social, a partir de uma perspectiva relativista. N’O Pensamento Selvagem(1989a), LéviStrauss defende a hipótese da existência de semelhanças entre o pensamento mítico….

exibir mais
OS ESTUDOS RURAIS LUZ DE OUTRAS POSSIBILIDADES
7822 palavras | 32 páginas

Antropologia da análise de nossa própria sociedade. Não deixa de ser significativo que, quando a Antropologia completa o movimento de volta para casa – relativizando a própria Ciência, uma das mais sólidas bases da cultura ocidental, como afirma Bruno Latour (2009) –, os Estudos Rurais sejam instigados a repensar algumas de suas perspectivas. Questões como representações coletivas, relações entre campo e cidade e as próprias noções de cultura e natureza revestem-se de novos sentidos a partir do pensamento….

exibir mais
Viveiros De Castro 2002 O Conceito De Sociedade Em Antropologia Txt
7290 palavras | 30 páginas

deixam ao mesmo tempo de sugerir uma série de diferenças entre a maioria das sociedades tradicionalmente estudadas pela antropologia e a sociedade capitalista moderna —ou, talvez mais acuradamente, diferenças entre a ‘velha matriz antropológica’ (Latour) da humanidade, na qual todos banhamos, e uma certa imagem de sociedade (e de natureza) associada à era moderna, da qual estamos agora nos afastando. A história da antropologia registra diferentes modos de conceber a relação entre os termos das dicotomias….

exibir mais
Adriana Dias
7540 palavras | 31 páginas

Mal” a partir da noção de “conhecimento social implícito”, “aquilo que torna o real, real [...] e, acima de tudo, aquilo que torna as distinções éticas politicamente vigorosas” (TAUSSIG, 1987), articulando esta discussão com a questão proposta por Latour (2002), para uma antropologia pós-social, imanentista e que supere a noção de “crença”: “Como produzimos aquilo que nos supera? Introdução “O estado de exceção (...) tornou-se a regra.” Walter Benjamin (1942, p. 697) Lutamos contra toda a corja que….

exibir mais
Latour Antropologia Do Centro Entrevista
8521 palavras | 35 páginas

MANA 10(2):397-414, 2004 ENTREVISTA POR UMA ANTROPOLOGIA DO CENTRO Bruno Latour Esta entrevista foi realizada em Paris, em fevereiro de 2004, no gabinete de Bruno Latour na École Nationale Supérieure des Mines, por Renato Sztutman e Stelio Marras. A École des Mines oferece, tradicionalmente, cursos em geofísica, engenharia de materiais e energia, robótica, matemática, economia industrial, mecânica, reatores. Ali, Latour ensina sociologia, no quadro da formação oferecida pelo “Centre de sociologie….

exibir mais
Latour Jamais
60565 palavras | 243 páginas

cole~ao TRANS Bruno Latour JAMAIS FOMOS MODERNOS Ensaio de Antropologia Simetrica TradUt;iio Carlos [rineu da Costa EDITORA 34 _ASSOCIADA A EDITORA NOVA FRONTEIRA Distribui~ao pela Editora Nova Fronteira S.A. R. Barnhina, 25 CEP 22215-050 Tel. (021) 286-7822 Rio de Janeiro - RJ Copyright © 199434 Literatura SIC Ltda. (direiros adquiridos para lingua portuguesa, no Brasil) NOlls n'avons jamais ere modernes © 1991 Editions La Decouverte, Paris A FOTOCDPlA DE QUALQUER FOLHA DESTE UVRQ E lLEGAL….

exibir mais
ECastro A Propriedade 1
24419 palavras | 98 páginas

Whitehead), trata da preensão ontológica — conceito que hoje me parece preferível ao de predação — como dinamismo característico da socialidade amazônica. 10 ou a ver já estivesse resolvido de antemão; e resolvido, é claro, a favor de nossa ontologia (Latour 2000a). A noção de ontologia, portanto, não é empregada aqui para sugerir que o pensamento indígena exprime mais uma metafísica do Ser (dizer que o ‘ser’ é relação já é indicar o contrário de uma Ontologia), mas sim para sublinhar que esse pensamento….

exibir mais
Interpretação em Geertz
10029 palavras | 41 páginas

ou peut produire des perceptions et des pratiques assymétriques. MOTS-CLES : Anthropologie ; différence ; frontière. Sim, a ciência é de fato a política executada por outros meios, os quais só têm força porque permanecem radicalmente outros. Bruno Latour 23 Agradeço à Flávia Rieth e a Marcos Borges da Silveira pela leitura que fizeram deste trabalho. Uma de suas primeiras versões foi apresentada em novembro de 2003 na mesa de abertura da I Semana Acadêmica Integrada dos Cursos de História, Geografia….

exibir mais
Turismo
7069 palavras | 29 páginas

dessubstancialização que parece tomar conta de inúmeras categorias analíticas do pensamento social moderno. Em outras palavras, conceitos como “povo”, “nação”, “intelectual”, “ciência” e “patrimônio” tem sofrido uma revisão conceitual como nos sugere Laurent LéviStrauss (2001) para o caso do “patrimônio imaterial”. Um bom exemplo disto é a publicação recente do antropólogo Márcio Goldman (2006). Neste trabalho o autor desenvolve, logo na introdução, toda uma argumentação a favor das práticas discursivas do nativo….

exibir mais
Mercados verdes
29929 palavras | 120 páginas

(2001), ALMEIDA (2009) e SCOTTO et. al. (2009) ajudarão na construção histórica. No segundo capítulo serão analisadas de forma breve alguns contextos sociais e suas representações sobre a natureza. LASCOUMES (1994), LÉVISTRAUSS (1989), RAYNAUT (2004), OLIVEIRA (2007), FLORIT (1998), e LATOUR et. al. (1998) fornecem elementos para o melhor entendimento da complexidade da relação entre natureza e cultura. Também revisaremos alguns trabalhos de GIDDENS (1991; 1995; 1997) para entender os pressupostos da….

exibir mais

Outros Trabalhos Populares