Resumo Sobre A Especificidade Da Pratica Antropologica

das relações macrossociais apontadas,uma definição em que a didática é vista como ensino materializado na sala. A didática focaliza sua atenção sobre a aula, mas entende-a como uma manifestação do ensino ou do trabalho didático, procurando captar o que ela revela e o que encobre a luz da totalidade maior do fenômeno educativo definido como uma prática social numa sociedade de classes. Percebemos que a autora trabalha dialeticamente, ou seja, consegue perceber a aula como síntese da…

Para além da canoa de papel CAUÊ KRÜGER resumo O presente artigo propõe-se a contribuir para o debate acerca da análise antropológica dos fenômenos teatrais nas sociedades contemporâneas. Para tanto, parte da análise das implicações da “Antropologia Teatral” de Eugênio Barba que, apesar de gozar de repercussão mundial e ampla aceitação em inúmeras pesquisas na área de artes cênicas, não possui qualquer validade antropológica. Em contraposição a esta perspectiva acerca do teatro,…

DO MARKETING: TEORIA ANTROPOLÓGICA, ETNOGRAFIA E COMPORTAMENTO DO CONSUMIDOR DIMENSÕES CULTURAIS DO MARKETING: TEORIA ANTROPOLÓGICA, ETNOGRAFIA E COMPORTAMENTO DO CONSUMIDOR RESUMO O presente artigo pretende discutir a utilização da abordagem antropológica sobre o consumo e, em especial, do método etnográfico na área acadêmica de Marketing. Inicialmente serão comentados alguns textos clássicos no campo da antropologia do consumo, a fim de ressaltar a especificidade da…

do livro homônimo de Roth (1998), onde vários ensaios debatem a vida e a obra do “mestre de Viena”, bem como a sua repercussão ainda hoje nos vários ramos do pensamento ocidental.1 Com base nesta perspectiva, este trabalho retoma a discussão sobre o tema das interpretações freudianas da cultura, particularmente em “Totem e tabu” (1912-1913).2 De forma específica, aborda também as relações entre dois saberes que alternaram sempre períodos de aparente luta armada e mútuo respeito e…

RESUMO: DANIEL MILLER, CONSUMO COMO CULTURA MATERIAL A oposição à cultura material O texto começa descrevendo como o conceito de consumo tem sido abordado de forma negativa pelos acadêmicos (com exceção à alguns economistas). Segundo o autor, estes acadêmicos supõe que consumo representa o moderno consumo em massa, sinônimo de perigo para a sociedade e meio ambiente. Todavia, o crescimento do consumo também pode simbolizar a abolição da pobreza e desejo por desenvolvimento. Em…

Resumo do Texto “ A Ação Clínica e a Perspectiva Fenomenológica Existencial” – Carmen Lúcia Brtio Tavares Barreto e Henriette Tognetti Penha Morato. O texto inicia-se com a discussão de duas matrizes psicológicas, a cientificistas e as românticas/pós-românticas. As matrizes cientificistas assumem predominância do modelo das ciências naturais, que buscam a ordem natural e comportamental a partir do pressuposto de que existe uma verdade que pode ser indicada por evidências e…

A filosofia da educação enquanto uma disciplina no campo da formação do educador, professor e pedagogo, objetiva contribuir com a construção de uma base teóricoconceitual que der sustentação a ação docente como práxis. Isto, considerando-se a especificidade deste campo de conhecimento ao tratar a realidade na busca de apreender o sentido que historicamente lhe é instituído, bem como em seu processo de instituição. Com esta visão de realidade em confronto constante entre o que é com o…

de política já rondou a reflexão antropológica, constituindo como veremos adiante, um campo próprio de problemas epistemológicos dentre os quais o mais sensível foi definir meios teóricos que tornassem possível delimitar a política como um campo específico da cultura nativa. A noção de antropológica de política nasce portanto, em contraponto ao de cultura, e muitas vezes como subsidiária desta. No entanto, este lugar de campo específico da disciplina antropológica não mais se sustenta.…

Por uma antropologia de alcance universal* Ana Lúcia E.F. Valente** RESUMO: Partindo do pressuposto de que a antropologia e a educação tomam o homem como base comun de reflexão, o texto propõe uma discussão sobre as possíveis diferenças entre as abordagens desses campos do conhecimento, considerando a escolha do lugar teórico a partir do qual uma propósta investigativa é conduzida como o aspecto decisivo da questão. A discussão é estruturada a partir de uma crítica ao discurso…

ao desafiar a Antropologia como ciência, desafiava também as práticas pedagógicas de caráter institucional das chamadas sociedades civilizadas ou desenvolvidas. As possibilidades de uma ciência aplicada disciplinar voltada para processos mais democráticos exigem a compreensão dos trânsitos entre cultura, educação e diversidade e cultural. Com isso, demarcam-se os trajetos teóricos e define-se a produção do conhecimento como prática e como ação interventora de natureza social. Antropologia e