Resumo Justiça Distributiva

UNIVERSIDADE CATÓLICA DE MINAS GERAIS Unidade São Gabriel 5º Período Direito Tarde – Sociologia Jurídica RESUMO CRÍTICO DE LIVRO: Direitos Sociais, Direitos Humanos e Justiça Grupo: João Nélio Câmara Coelho Odilene Soares Arrais Belo Horizonte 2011 João Nélio Câmara Coelho Odilene Soares Arrais RESUMO CRÍTICO DE LIVRO: Direitos Sociais, Direitos Humanos e Justiça Resumo crítico de obra em grupo, da Disciplina de Sociologia Jurídica, integrante do currículo do 5º…

em seu conjunto”. Após as guerras, ocorre o grande despertar dos países subdesenvolvidos – a perseguição obsecada do desenvolvimento econômico por mais de 2/3 da humanidade, passaria a ser a época fundamental da economia do pós-guerra. RESUMO Enquanto os teóricos do séc. 18 cuidaram da formação da riqueza e os do séc. 19 de sua repartição, os modernos economistas preferem se dedicar a um objetivo duplo, resultante de um estudo das flutuações da atividade econômica e da…

Santo Tomás de Aquino: Justiça e Sinderese 9 .1 F ilosofia tom ista A filosofia de Santo Tomás de Aquino (1225-1274) encontra-se estrutural e visceralmente comprometida com os Sagrados Escritos, de um lado, e com o pen­ samento aristotélico, de outro. Isso não significa que deixe de albergar outras propostas em seu interior, representando até certo ponto uma grande síntese do pensamento filosófico até o século XIII, como as de Dionísio, Boécio, Albergo Magno, Santo…

Postal 678 Tel. (011) 3115-2433 • Fax (011) 31063772 CEP 01020-901 - São Paulo, SP, Brasil Aos meus alunos com a esperança de que, bem conhecendo o Direito, melhor possam servir à Justiça. "Teu dever é lutar pelo direito, mas no dia em que encontrares o direito em conflito com a justiça, luta pela justiça" (Dos mandamentos do advogado redigidos por EDUARDO COUTURE) "O direito não é uma pura teoria, mas uma força viva. Todos os direitos da humanidade foram conseguidos na…

miséria que acompanha a liberdade dos indivíduos isolados. 3 O Justo e o Injusto (Justiça) Desta guerra de todos os homens contra todos os homens também isto é conseqüência: que nada pode ser injusto. As noções de bem e de mal, de justiça e injustiça, não podem aí ter lugar. Onde não há poder comum não há lei, e onde não há lei não há injustiça. Na guerra, a força e a fraude são as duas virtudes cardeais. A justiça e a injustiça não fazem parte das faculdades do corpo ou do espírito.…

Miguel G. Arroyo POLÍTICAS EDUCACIONAIS E DESIGUALDADES: À PROCURA DE NOVOS SIGNIFICADOS MIGUEL G. ARROYO* RESUMO: O texto destaca como as políticas educacionais têm sido instigadas pelas tentativas de corrigir as desigualdades. Entretanto, ao centrarem-se nas desigualdades intraescolares, as políticas e suas análises se empobrecem. Mas se enriquecem na medida em que avançam na compreensão dos processos históricos de produção-reprodução das desigualdades sociais. O texto se…

Introdução crítica ao direito natural. Capitulo 1: Análise da justiça e do justo 1. O ponto de partida Para explicar com precisão a arte do justo e para expor não menos precisamente o que seja a justiça e o justo, é necessário explicar com claridade qual seja o ponto de partida: a partir de que fato social, ou de que dimensão da vida dos homens na sociedade, se explicam a virtude da justiça e a arte do jurista – em sentido mais próprio e estrito-, a arte do experto no ius ou o justo. E isto é

de sentimento e atividade decrescendo no tempo. Mas talvez a primeira pessoa tenha achado seus sentimento e atividade recompensadores e, se ele quiser continuar recebendo-os, ele deve tornar seu próprio comportamento mais valioso para os outros. Em resumo, as proposições da psicologia comportamentalista implicam uma tendência para uma certa proporcionalidade entre o valor para os outros do comportamento que um homem dá e o valor para ele do comportamento que os outros dão para eleviii.…

RESUMO DIDÁTICO “O que há de melhor na Filosofia e na Filosofia do Direito, meus senhores, nisto reside: enquanto houver injustiça no mundo não poderemos ser conservadores ou partidários da ordem que mantém a injustiça.[...] Quando os povos clamam contra os impiedosos, os invasores, os exércitos, os senhores, os capitalistas exploradores, os governantes escrupulosos, os miseráveis de toda sorte, os povos clamam por justiça, e não por juristas defensores da dominação ou da lei do mais forte.”

A CATEGORIA DE JUSTIÇA À LUZ DE TOMÁS DE AQUINO Introdução Tomás de Aquino (1221-74), natural de Roccasecca, no sul do Lácio, depois concluir graduação a em Paris, solicitou ao dominicano Guilherme de Moerbeke a tradução direita do grego dos livros de Aristóteles. Gozava na época de grande autoridade em Roma. Após assumir a cátedra em Paris, polemizou com averroístas e com agostinianos. A obra de Tomás nasce do conflito reinante em Paris entre a liberdade, que é exigência da razão, e a…