Resumo Empirismo De Hobbes

seus esquemas mentais muito elaborados ajudou a reformar a nação. Uma destas cartas chamadas de Leviathan por Thomas Hobbes provou se tornar o mais importante trabalho político da filosofia política da Grã -Bretanha. Os escritos de Hobbes são alguns dos únicos trabalhos políticos desta era os quais ainda são regularmente publicados por John Bramhall, que era critico chefe de Hobbes, sendo muito freqüentemente esquecidos. O período também viu o florescimento de novos livros, os…

Kaltenborn, Os precursores de Ugo Grozio, em alemão, 1848). *** Singular importância tem também nesse período, imediatamente antes de Grócio, a obra do espanhol Francesco Suarez (1548/1617), De legibus ac Deo legislatore (1612), da qual faremos ainda um resumo adiante. Esta obra, rica de idéias profundas, tem, porém, ainda, certo caráter dogmático e contém numerosas referências à Teologia, enquanto Grócio, ao contrário, quer ater-se tão só à razão e àpresentar, sobre esta base,…

(proposta por Francis Bacon, tendo como representantes Hobbes, Locke, Berkeley, Hume) preconiza-se uma ciência sustentada pela observação e pela experimentação, assim, os empiristas defendem que a experiência é a base do conhecimento científico, ou seja, o conhecimento se adquire por meio da percepção do mundo externo ou através do exercício da nossa mente ao deter a realidade exterior e a modificá-la internamente. Portanto, o empirismo tem um caráter individualista, uma vez que a…

poder na amizade a na admiração do povo / O príncipe deve aparentar ter as qualidades apreciadas pelos homens, e minimizar aquelas que podem derrubá-lo do poder / Deve o príncipe aprender as formas de ser mau, e sê-lo quando necessário. THOMAS HOBBES > A linha central na filosofia hobbesiana é a idéia de que o homem, antes da formação do Estado, vivia em seu estado natural, ou seja, numa condição de guerra generalizada, só passível de ser controlada, através de um contrato, todos…

br/ ceppes@sistmabatista.edu.br INTRODUÇÃO CRÍTICO-HERMENÊUTICA AO DIREITO À LUZ DOS § 90-110 DA “FENOMENOLOGIA DO ESPÍRITO” DE HEGEL Hermeneutics-CRITICAL INTRODUCTION TO THE RIGHT OF THE LIGHT § 90-110 OF "Phenomenology of Spirit" of Hegel RESUMO Neste artigo, trabalha-se a relação Direito e subjetividade a partir da “Certeza sensível”, § 90-110, na “Fenomenologia do Espírito” de Hegel. A hipótese é: se a inteligência jurídica tiver consciência de si para si mesma, então contínuo…

Montesquieu havia a ideia de um poder limitando outro, o que foi assimilado pelos federalistas e chamado de checks and balances (freios e contrapesos); Maldonado posiciona bem essa evolução, do passado até os dias atuais, quando diz que: Assim, do empirismo britânico, da racionalização de Montesquieu e do pragmatismo norte-americano, exsurge o que, como já dissemos, será o principal elemento caracterizador do princípio da separação dos Poderes no Direito Contemporâneo, o sistema de…

3. JOHN LOCKE: Locke ficou conhecido como o fundador do empirismo, além de defender a liberdade e a tolerância religiosa. Como filósofo, pregou a teoria da tábua rasa, segundo a qual a mente humana era como uma folha em branco, que se preenchia apenas com a experiência. Essa teoria é uma crítica à doutrina das idéias inatas de Platão, segundo a qual princípios e noções são inerentes ao conhecimento humano e existem independentemente da experiência. Para Locke, a única fonte de poder político

ou outros sentidos. Todos eles podem estar iludidos. Por exemplo, posso pensar que estou me vendo no espelho e estar enganado. Posso pensar que me percebo em frente a um computador digitando este texto, mas tudo pode não passar de uma ilusão. Em resumo, posso pensar que ando mesmo sem estar andando. Posso pensar que como mesmo sem estar comendo. Mas se penso que estou pensando, não tenho como me equivocar. Se penso, existo. A filosofia cartesiana parte deste clássico exemplo para concluir que a

trabalho profissional. “E tudo que os homens fazem, sabem ou experimentam só tem sentido na medida em que pode ser discutido” (Hannah Arendt) “Sê um filósofo; mas no meio de toda a tua filosofia sê, ainda, um homem.” (David Hume) Resumo Uma vez passado aquele momento de identificação e debate sobre a crise da economia, ao final do século XX, uma crise que pôde ser caracterizada tanto sob o aspecto das relações econômicas cotidianas e sua capacidade de gerar…

direitos esses desconhecidos dos gregos e romanos. A idéia-prima é que esses direitos naturais e inalienáveis estariam melhor protegidos sob o amparo da lei, a lei abstrata e impessoal, formulada por um corpo comum unitário. A mudança de foco de Hobbes para Locke é importante, de submissão para consentimento, e a identificação da liberdade na lei seria anunciada mais tarde com clareza em famoso trecho de Montesquieu (1995), cuja idéia também está presente em Kant e em Rousseau: “A liberdade é o