Religião Na Modernidade

SBS – XII CONGRESSO BRASILEIRO DE SOCIOLOGIA GRUPO DE TRABALHO GT 23 – TEORIA SOCIOLÓGICA A Modernidade em Marx e em Weber Marcelo Cedro 31 de maio a 03 de junho 2005 FAFICH /UFMG 2 INTRODUÇÃO O trabalho aqui proposto pretende fazer uma análise comparativa entre as concepções de Modernidade em Karl Marx e Max Weber. Serão abordados aspectos que possam distinguir esses autores como pensadores modernos. O contexto em que viviam era a partir da 2ª metade do século XIX. Marx

Sobral- CE Maio de 2014 Religião, mito e magia na Atenas Clássica: a Visão da historiografia Maria Regina Cândido O meu trabalho se deu através do artigo da professora doutora Maria Regina Cândido (Religião, mito e magia na Atenas Clássica: a visão da historiografia). Segundo Regina a palavra sincretismo é um modo errado de se falar

SBS – XII CONGRESSO BRASILEIRO DE SOCIOLOGIA GRUPO DE TRABALHO GT 23 – TEORIA SOCIOLÓGICA A Modernidade em Marx e em Weber Marcelo Cedro 31 de maio a 03 de junho 2005 FAFICH /UFMG 2 INTRODUÇÃO O trabalho aqui proposto pretende fazer uma análise comparativa entre as concepções de Modernidade em Karl Marx e Max Weber. Serão abordados aspectos que possam distinguir esses autores como pensadores modernos. O contexto em que viviam era a partir da 2ª metade do século XIX. Marx

BARTH, Wilmar Luiz. O Homem pós moderno, Religião e Ética Teocomunicação, Porto Alegre, v.37, n°. 155,p-108,mar.2007 Wilmar Luiz Barth, graduado em Filosofia pele PUCRS (1990), graduado em filosofia pela Faculdade de Filosofia Nossa Senhora da Imaculada Conceição (1985), mestrado em Ciências Ambientais – Ateneo pontifício Regina Apostolorum (2003), mestrado em Teologia Moral Pontifícia Universitá Lateranensis (1994) e doutorado em Teologia Moral Pontifícia Universitá Lateranensis (2003).

ATIVIDADE 1 1) Com base no texto apresentado, qual o motivo prático que levou os gregos a inventarem a filosofia, uma forma de saber que pretende ser neutra, objetiva, universal, única, distinta da religião e do senso comum? 2) Procure descrever o que se entende por filosofia no senso comum. Pergunte a algumas pessoas conhecidas, e verifique qual a diferença com o conceito que os gregos deram à filosofia. 3) Qual a comparação que podemos fazer entre a filosofia e a ciência…

CURSO DE ADMINISTRAÇÃO RESENHA CRÍTICA DO TEXO: O HOMEM PÓS-MODERNO, RELIGIÃO E ÉTICA. MANAUS/AM 2014 CURSO DE ADMINISTRAÇÃO RESENHA CRÍTICA DO TEXO: O HOMEM PÓS-MODERNO, RELIGIÃO E ÉTICA. Na sociedade atual vem ocorrendo mudanças misteriosas nas praticas culturais, é tempo de ser diferente, de inventar diferenças e conviver pacificamente com o diferente, com isso observamos que não temos mais as…

A IDEIA DE MODERNIDADE Chamamos modernidade ao período que se esboça no Renascimento (séc.XVI), desenvolve-se na Idade Moderna e atinge seu auge na Ilustração, no século XVIII. O paradigma de racionalidade que então se delineia é o de uma razão que, liberta de crenças e superstições, funda-se na própria subjetividade e não mais na autoridade, seja do poder político absoluto, seja da religião. De fato, estava sendo gestado um novo período da história

Curso de Pós-Graduação em Ciências da Religião - IEC / PUC Minas Disciplina: Teologia das Religiões - Prof. Roberlei Panasiewicz RESENHA PANASIEWICZ, Roberlei. A negação da hermenêutica: o fundamentalismo. In: Pluralismo religioso contemporâneo: diálogo inter-religioso na teologia de Claude Geffré. 2007. São Paulo, Edições Paulinas; Belo Horizonte, Editora PUC Minas. - (Coleção Estudo da Religião). P. 51 – 73. Em seu livro, Pluralismo religioso…

SÍMBOLOS RELIGIOSOS: ELOS COM A TRANSCENDÊNCIA Francisco Catão* A modernidade racionalista, ao desconhecer a objetividade do símbolo, reduziu a religião à pura subjetividade. Faz-se hoje necessário resgatar a significação objetiva do símbolo. O que só é possível se aprofundando em uma determinada tradição religiosa. Do ponto de vista antropológico, no ocaso da modernidade, o ser humano, embora chamado a viver à luz da razão, passou a se deixar conduzir muito mais por…

materialista da religião Ricardo Mariano Quanto mais velho vou ficando e mais maduro na profissão, mais me convenço de que nunca se é excessivamente materialista quando o que se pretende honestamente fazer é, com todas as letras e todas as exigências epistemológicas e implicações deontológicas, sociologia da religião. A ciência científica como vocação, afinal. Antônio Flávio Pierucci, O desencantamento do mundo, p. 84. A sociologia brasileira, em especial a sociologia da…